總示

○二總示 阿難，若彼大性體非和合則不能與諸大雜和。猶如虛空不和諸色。若和合者同於?化，始終相成生滅相

●三總結(jié)示 無(wú)著云：如是知三世行，則達(dá)無(wú)我。此顯示隨順出離相。大雲(yún)云：過(guò)未無(wú)體，現(xiàn)又不住，則三世空，

○次總示立名 如是四智相應(yīng)心品，雖各定有二十二法能?所?種現(xiàn)俱生，而智用增以智名顯，故此四品總攝佛地

○三總結(jié)示 異生有學(xué)起我愛(ài)時(shí)雖於餘藴有愛(ài)非愛(ài)而於此識(shí)我愛(ài)定生故唯此是眞愛(ài)?處。意明一切?生，及諸有學(xué)

○?總 先明總者，謂如來(lái)唯爲(wèi)一大事因緣出現(xiàn)於世，則一代時(shí)敎總其大意，唯欲衆(zhòng)生開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)。?此經(jīng)

○二明五不還三一總示 阿難此中復(fù)有五不還天，于下界中九品?氣俱時(shí)滅盡，苦樂(lè)雙忘下無(wú)卜居，故于捨心衆(zhòng)同

戊四總結(jié)詳示修行?患 爾時(shí)世?欲重宣此義，而說(shuō)偈言：曾悉爲(wèi)親屬，鄙穢不淨(jìng)襍，不淨(jìng)所生長(zhǎng)，聞氣悉恐怖。

○三結(jié)勸欽承三一總結(jié)示 此是過(guò)去先佛世尊奢摩他中毗婆舍那覺(jué)明分析微細(xì)魔事，總結(jié)詳辨五陰中因觀發(fā)得魔境

總頌 同分寶?御爐歬，?作人間瑞世僊；囘首夕陽(yáng)雲(yún)冉冉，一灮東炤萬(wàn)斯秊。

○總論 或謂人?而物蠢，云何禽畜而得往生？是不知?jiǎng)F厥有情，皆具物之?覺(jué)，迷有?薄，而分人畜，非?蠢之