松江府儒學(xué)蔵書(shū)記

松江府儒學(xué)蔵書(shū)記

士必夲於學(xué)，學(xué)必資於書(shū)。然荒陬之地，書(shū)有不能盡致，而窶人之子，書(shū)有不得盡讀，則無(wú)以窮天下之理，而盡天下之變。一旦欲推而措諸事業(yè)，有弗病且餒乎？故州郡通立學(xué)校，又建蔵書(shū)之閣，凢性命道徳之文，名物制度之紀(jì)，咸萃其中，使來(lái)游來(lái)歌之士，不待觀扵肆而得之。吁，其所以敎之周而無(wú)缺者如此。松江夫子廟僅全扵焚蕩之餘，?儲(chǔ)經(jīng)史子集，散佚無(wú)一存者。至正二十三年冬，西蜀王公立中來(lái)守是邦，汲汲以興學(xué)校為首務(wù)。時(shí)則會(huì)稽馮君恕、錢唐陶君植相　掌教，延五經(jīng)師，迪子弟員，月試季攷，士習(xí)一新。復(fù)以學(xué)廩若干碩，購(gòu)求十三經(jīng)注?等書(shū)於中吳巨姓家。櫝收?列書(shū)閣之書(shū)粗俻每帙印識(shí)其上。戒司籍慎扵?守。勿為?仇而蟳蠧有欲假者。許就觀焉。以其得之不易。命瓊列敘目録若干卷。志其?月于石。庶明其用心之勤。則寳之於後。非特一時(shí)而巳。其能繼而益之。以至萬(wàn)卷。實(shí)有望扵來(lái)者，固不止於是也。烏乎！書(shū)之所存，道之?存也。求道之要，舎書(shū)何以哉？若其在於心而不在書(shū)者，學(xué)者又當(dāng)黙識(shí)云。清江貝先生文集卷之四。