與辰中諸生書己巳

與辰中諸生書己巳

謫居兩年，無可與語者，歸途乃得諸友，何幸何幸！方以爲喜，又遽爾別去，極怏怏也。絕學之餘，求道者少，一齊衆(zhòng)楚，最易搖奪，自非豪傑，鮮有卓然不變者。諸友宜相砥礪夾持，務期有成。近世士夫亦有稍知求道者，皆因實德未成。而先揭標?。以來世俗之?。是以往往隳墮無立。反爲斯道之梗。諸友宜以是爲鑑。刋落聲蕐。務於切巳處著實用力。

前在寺中所云靜坐事。非欲坐禪入定。葢因吾輩平日爲事物紛拏。未知爲巳。欲以此補小學收放心一段功夫耳。明道云。纔學便須知有著力處，旣學便須知有得力處。諸友宜於此處著力，方有進歩，異時始有得力處也。學要鞭辟近裡著巳，君子之道，闇然而日章。爲名與爲利，雖淸濁不同，然其利心則一。謙受益，不求異於人，而求同於理。此?語宜書之壁間，常目在之。舉業(yè)不患妨功，惟患奪志，只如前日所約，循循爲之，亦自兩無相礙。所謂知得則灑掃應對，便是精義入神也。不求異於人而求同於理，此是聖賢眞正學問。洛蜀關閩諸君，于其殆未解此歟。大凡求異於人者，意見多起，求同於人，人不能卓然自立，求不愧於巳，遂依附標?，樹一門戸，自詫於人，日異於時流，不知君子中立而不倚，正不須此也。此病沿畱至今日，竟成劫習，學問事功，一壞盡壞。有志學道者，當三復斯言。