荅王遵巖

荅王遵巖

兩得兄書，拳拳以病體爲(wèi)念，真意懇惻，令人讀之堪爲(wèi)涕下。非兄死生之交，不能至此，感激感激。人傳言吾病過重者，葢有兩說。一則以木腎爲(wèi)患，痰火時(shí)作，不得不閉戸調(diào)理。人以我經(jīng)年病不見人，則以我病不可支矣，不知我貌則槁矣，而精神尚可不死，葢近於養(yǎng)生家稍稍得一歸根法也。其一說，則自以早年有志，今四十外矣。而猶然醉夢(mèng)人也。葢非特文章氣節(jié)。平生所劼力而從事者。旣於眞性不切。及?聞於經(jīng)書師友與意見之?。窺測(cè)而自以爲(wèi)道者。亦竟如隔壁聽話。全無交涉。近年來痛苦心切。死中求活。將四十年前伎倆。頭頭放捨。四十年前意見種種抹摋，於清明中稍見得些影子，原是徹天徹地，靈明混成的東西。生時(shí)一物帶不來，此物卻原自帶來；死時(shí)一物帶不去，此物卻要完全還他去。然以爲(wèi)有物，則何睹何聞？以爲(wèi)無物，則參前?衡，瞻前忽後，非胸中不卦，世間一物，則不能見得此物；非心心念念，晝夜不捨，如養(yǎng)珠抱卵，下數(shù)十年無滲漏的工夫，則不能收攝此物，完養(yǎng)此物。自古宇宙間豪傑，經(jīng)多少人而聞道者，絶嘆其難也。好仁者無以尚之，此真消息也；終日如愚，終日忘食，此真工夫也。無以尚之，則有一物可尚，便不是此物矣。忘食則於閒事有不睱者矣。如愚則於才技有不使者矣?？最喴簧し?。?以完養(yǎng)收攝此寳藏也。僕近稍悟得此意。而深恨年已過時(shí)。雖知其無成。然本是自家寳藏。不得不有冀於萬一也。是以痛爲(wèi)掃抹閒事。收斂精神之計(jì)。則不得不簡(jiǎn)於應(yīng)接。欲簡(jiǎn)于應(yīng)接，不得不託於病不可支以謝客。是以人知吾之病甚，而不知吾之別有意也。此意更不敢露於人，以兄念我太厚，憂我太深，故特披露之。兄萬無洩我秘密，重增嘵嘵之口也。安友爲(wèi)求序淂託雄文以不朽，甚幸過望。僕舊從兄學(xué)爲(wèi)文章，有一二僅得處，盡是兄之指教。但才旣不長(zhǎng)，又不能竭精力以從事，是以遂成廢罷。韓子?謂徙業(yè)者，不嚌其胾者也。獨(dú)覺兄之奔逸絶塵而已矣。近來自觀舊稿，支離叛道之言，篇篇有之，理旣不當(dāng)，文亦未工，赧然盡欲焚燒而後爲(wèi)快。縁頗爲(wèi)人抄録，無可奈何。葢以吾今日文字伎倆，須并卻三四年精力，專專幹此一事，自謂可望於古人閫域。今自度必?zé)o此閒精神可以了此也。旣自知不了，則豈欲以不了者而信今傳後乎？亦愚矣。貴鄕洪子因信兄而過信我，遂亦以我爲(wèi)可與斯文也。與安友謀刻之。而請(qǐng)序於兄。僕旣而聞之，愧汗駭愕。葢！吾文未成，吾自知之，且不欲此生爲(wèi)言語(yǔ)文字人也。居常以刻文字爲(wèi)無廉恥之一節(jié)，若使吾身後有閒人作此業(yè)障，則非吾敢知。至於自家子弟，則須有遺囑說破此意，不欲其作此業(yè)障也。僕居閒偶想，?宇宙間有一二事，人人見慣，而絶是可笑者。其屠沽細(xì)人，有一碗飯喫，其死後則必有一篇墓誌；其達(dá)官貴人與中科第人稍有名目在世間者，其死後則必有一部詩(shī)文刻集。如生而飯食，死而棺槨之不可缺。此事非特三代以上?無，雖唐漢以前，亦絶無此事。幸而所謂墓誌與詩(shī)文集者，皆不乆泯滅。然其往者滅矣，而在者尚滿屋也。若皆存在世間，即使以大地爲(wèi)架子，亦安頓不下矣。此等文字，倘家藏人畜者，盡舉祖龍手叚作用一畨，則南山煤炭竹木當(dāng)盡減價(jià)矣?？尚尚?。僕又何用更置一莖草于鄧林棼棼之間哉。至於求序於兄，僕與兄何等朋友也，其有?求，吾自求之，而何待於人爲(wèi)之媒?。以爲(wèi)吾文茍有成，則當(dāng)求兄，不成則不敢以累兄知人之明也。及得兄序讀之，令人益増慙汗。呉下。自古來文人，正不少以爲(wèi)僕葢過二千年，呉下詞人，而接札游之文統(tǒng)旣使兄爲(wèi)私於?好，又若使僕與人爭(zhēng)名爭(zhēng)先，然者，非兄之?以愛僕也。使兄今日爲(wèi)僕作序，則亦宜道兄與僕昔以文相切磋，以才弱志隳幾成而罷之意，句句道卻實(shí)事，庶使兄爲(wèi)不誣。而吾亦可以不愧耳。至於兄之雄文。則千百年自有定價(jià)。倘吾文稍進(jìn)。乃敢爲(wèi)兄作序。今且不欲羔袖於狐裘也?？贪迨聰攘χ剐中蛩煲鄬棽刂?。未敢示人也。