風(fēng)俗

風(fēng)俗

論曰：余觀齊俗敦厚闊達(dá)，其敝也，或失之舒而緩，侈而麗。魯俗忠信重禮，其敝也，或失之嗇而固，矯而競(jìng)。曹、衛(wèi)、楚、宋之間，剛武尚氣，其敝也，或失之勁悍而輕剽。載籍所傳，不可誣己。以今山東列郡觀之，廼不盡然。大較濟(jì)南省?之地，民物繁聚，兗、東二郡，瀕河招商，舟車輳集，民習(xí)奢華，其俗也，文若勝乎質(zhì)。青、登、萊三郡，馮負(fù)山海，民殖魚鹽以自利，道里僻阻，商旅不通，其俗也，質(zhì)若勝乎文。孔子所謂齊變至魯，魯變至道者，又不可執(zhí)一以例今之俗也。乃若六郡所同者，士大夫率多懐義質(zhì)直，侃侃明達(dá)，如班固?謂好經(jīng)術(shù)而矜功名，杜牧所謂多才力，重許可，能辛苦者，其風(fēng)至今不衰。其小民力于耕桑，不賤商賈，喪?有序，不泥風(fēng)水，鄉(xiāng)黨?時(shí)舉社?，貧富相資，有藍(lán)田鄉(xiāng)約之遺風(fēng)。此則山東風(fēng)俗之近古者，文之以禮樂，豈不足以復(fù)齊魯之舊?？蓋嘗論之，風(fēng)也者，相觀而化者也；俗也者，相習(xí)而成者也。化趨於善者難乎成，而習(xí)狃於惡者不易變。是故以康叔忠厚之貽，不能保叔世無桑、濮之靡風(fēng)；以晏子之?車羸馬，不能使當(dāng)時(shí)變?麗之侈習(xí)。齊不嫁姑，而後乃有長(zhǎng)女不嫁，立巫兒以主家祠者。魯焚巫尫，而後乃有裒棺曵尸、打旱骨以祈雨澤者。雖至于今尚有之。傳曰：周之興也，啇民先革，百年化之而不足。周之衰也，衛(wèi)風(fēng)先變，一日移之而有餘。言趨善之難也。又曰：齊太史之守官，尚父之徳逺矣。魯宗人之守禮，周孔之澤深矣。言遺化之當(dāng)崇也。任理民之責(zé)，思易今俗而返之於古者，曷亦知所務(wù)?。