憨休禪師語(yǔ)錄卷第九

憨休禪師語(yǔ)錄卷第九

小叅

當(dāng)晚小叅。一句全提，千差坐斷，當(dāng)陽(yáng)?赫，逈絶離微。葢色騎聲而罔測(cè)端倪，貫古通今而了無(wú)縫?，靈機(jī)卓爾，萬(wàn)法樅然，鳥(niǎo)道虛元，十方通透。覿面無(wú)向背，當(dāng)處絶遮攔，活鱍鱍觸處現(xiàn)成，圓陀陀縱橫自在。所以云：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，週行而不殆，可以爲(wèi)天下母，吾不知其名。遂驀召大衆(zhòng)云：旣不知其名，?竟是箇甚麼？叅。

結(jié)制小叅。舉：芭蕉淸禪師云：若論此事，如人行次，忽遇前面萬(wàn)丈深坑，背後野火來(lái)逼，兩畔是荊?叢林。若也向前，則墮在坑壍；若也退後，則野火燒身；若也轉(zhuǎn)側(cè)，則被荊?林礙。當(dāng)與麼時(shí)，作麼生免得？若也免得，合有出身之路；若免不得，墮身死漢。師云：這箇公案大似魚(yú)腹灘頭八陣圖，休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)，一一布列分明，可謂殺中透脫，活處藏機(jī)，神情莫測(cè)，妙絶古今。若是久慣奇門(mén)、熟諳遁甲底作家戰(zhàn)將，說(shuō)甚麼免得免不得？只管於中左衝右突、七縱八橫，門(mén)門(mén)有出身之路，著著有先見(jiàn)之機(jī)。到者裏，汝諸人須知有武侯妙訣始得。且如何是武侯妙訣？揮拂子云：不因指點(diǎn)黃承彥，到底難甦陸遜迷。

晚叅。頂相巍峩，千聖莫窺其極；威灮赫奕，萬(wàn)靈叵測(cè)其端。包空有而絶形絶名，入言象而無(wú)朕無(wú)兆，凡情極盡，聖解豈居？淨(jìng)智覺(jué)圓，眞常獨(dú)露，凡名聖號(hào)悉是虛聲，殊相劣形皆爲(wèi)幻色。行棒行喝，乃亂世之英雄；說(shuō)妙談元，爲(wèi)太平之奸賊。遂左右顧?，云：棒喝英雄元妙，且拈放一邊，阿那箇是賊？門(mén)戸隄防須謹(jǐn)愼，莫教偷去?爺娘。

打七，小叅。立限起期，大似虛空穵窟寵；煉三打七，還如牽牛上壁頭。求眞去妄，而枉役心神；益行加工，而謾勞觔?。心心無(wú)間，巳渉亷纎；念念純眞，還迷智?。涇河水淸，渭河水濁，猶未脫常人情見(jiàn)，?須放出南山鱉?、吞郤東海鯉魚(yú)、趂起陜府鐵牛、踏倒嘉州大像，方能毫端上建立世界、火?裏轉(zhuǎn)大法輪，妙契?符，聲和響順。何故聻？者回不入驚人浪，到底難逢稱意魚(yú)。

圓七，小叅。仲冬嚴(yán)寒，言端語(yǔ)的，且喜衲僧七巳打?。七旣?巳，山僧又說(shuō)箇甚麼？

旣無(wú)可說(shuō)，郤舉箇古人公案。記得趙州諗禪師示衆(zhòng)云：山僧今夜答話去也，有問(wèn)話者出來(lái)。時(shí)有僧出禮拜，州云：適來(lái)拋甎引玉，只引得箇土墼子。師云：趙州奇兵恊合，首尾一如；者僧見(jiàn)義勇?tīng)?wèi)，單刀?入。旣然如是，爲(wèi)甚麼道只引得箇土墼子？

的盧不躍?溪過(guò)，爭(zhēng)見(jiàn)眞龍水上飛？

除夕，小叅。

一年十二月，月月有三十，

如何到今宵，人人都忙逼？

貧富理舊堂，豐肥置綺席，

?竹吼如雷，歡聲閙不息。

東舍喚西隣，男歌女笑極，

李公勸張公，醉酒胡亂喫。

打鼓祭江神，不知堯舜力，

唯我林下人，當(dāng)體常湛寂。

無(wú)故亦無(wú)新，無(wú)意亦無(wú)必，

不烹露地牛，只只炊粟米粒。

雲(yún)水喜團(tuán)圝，家晏時(shí)供給。

唯有末後機(jī)，時(shí)時(shí)常請(qǐng)益。

好時(shí)?因緣，錯(cuò)過(guò)眞可惜。

?此?諸人，流灮如箭急。

急急急，觸境逢緣休外覓。

復(fù)舉僧問(wèn)古德：臘月三十日到來(lái)時(shí)如何？古德云：門(mén)前無(wú)索債底。師云：古德只知開(kāi)口，不覺(jué)舌頭拖地。今夜若有僧問(wèn)興福：臘月三十日到來(lái)時(shí)如何？向道：須彌腳下烏?子。且道還有索債底人麼？

臘月三十日，門(mén)前無(wú)索債。

忙殺田厙奴，咲倒憨布袋。

布袋逢人便打開(kāi)，都是尋常舊賣(mài)買(mǎi)。

擊拂子。

當(dāng)晚小叅。靈源絶朕，法相離名。

赤條條不掛寸?，淨(jìng)躶躶全無(wú)忌諱。

露呈萬(wàn)象，該括十虛。

取之無(wú)蹤，舍之不得。貴乎心飫神會(huì)，妙在領(lǐng)畧機(jī)先。譬彼茅廬未出，巳知?足三分；王氣潛符，早定眞人消息。

?復(fù)衲僧家。

?灮爍破四天下，?孔中藏獅子兒。

?須坐斷舌頭，切莫拈??指。

故襲燈云：

語(yǔ)是謗，默是誑，語(yǔ)默向上有事在。

老僧口門(mén)窄，不能爲(wèi)伊說(shuō)。

汝等諸人歸堂，各自摸索看。

晚叅。

舉龍牙宻禪師云：

休把庭花類此身，庭花落後更逢春。

此身一往知何處？三界??愁?人。

師云：山僧則不然，

花開(kāi)花落示全身，劫外靈枝不犯春。

昔亦不來(lái)今不往，箇中須識(shí)本來(lái)人。

小叅。三世諸佛說(shuō)不到，開(kāi)口道著；歷代?師行不到，動(dòng)步踏著。

旣開(kāi)口道著、動(dòng)步踏著，汝等諸人爲(wèi)甚麼不會(huì)？

衆(zhòng)下語(yǔ)不契，師卓拄杖云：

秪爲(wèi)分明極，翻令所得遲。

解夏小叅。

今夏廣教住，時(shí)緣兩乖?。

羽檄飛不停，催科日到戸。

旱魃更爲(wèi)災(zāi)，千里焦赤土。

?信無(wú)所施，化士難納疏。

且喜?衲僧，道念恒堅(jiān)固。

潙山水牯牛，時(shí)時(shí)?牧?。

鞭索旣忘疲，?下東西步。

東踏西踏，忽然踏著雲(yún)門(mén)扇子，?跳上三十三天，磕著帝釋?孔，東海鯉魚(yú)打一棒，雨似盆傾，三草二木，一雨普潤(rùn)，各得增長(zhǎng)。水牯牛此時(shí)硬著蹄?，將南村北舍、前岡後原，不管墻內(nèi)墻外，?翁田地一齊耕轉(zhuǎn)，不覺(jué)通身泥水。

適?毅先生從洞庭而來(lái)，驀地撞著，欣欣然有喜色而相吿曰：

只是?常者一頭，隨緣放曠復(fù)何求？

打開(kāi)?圈無(wú)拘束，

南北東西任意遊。

當(dāng)晩小叅。

多年四海覓?讐，不得?讐誓不休。

芍藥花開(kāi)菩薩面，

?櫚葉長(zhǎng)夜義頭。

神灮不昧，萬(wàn)古?猷；一句全提，千差坐斷。

纎塵絶翳，杲日麗於中天；

烜赫無(wú)私，靈鋒當(dāng)乎宇宙。

輝天鑑地，耀古騰今。

若是大丈夫、伶俐漢，腳跟下硬糾糾地，萬(wàn)靈籠?不住，千聖呼喚不回，如獅子兒踞地吒沙，返擲自在；如金翅擘海，?取龍吞；如挿翼虎，飛取物食。不見(jiàn)當(dāng)時(shí)大雄山下，百丈親遭一口；高安灘頭，大愚痛喫三拳。若也金鍮罔辨、煤墨不分，未免上人機(jī)境，性命早屬他人了也。還委悉麼？男兒自有沖天志，不向他人行處行。

結(jié)冬小叅。正?豁開(kāi)，古鏡臺(tái)前列萬(wàn)象；誵訛坐斷，太阿鋒下截羣機(jī)。拈提向上鉗?，弘開(kāi)作家爐鞲。亙天烈?，佛?齊烹；匝地火星，聖凡俱殞。?饒勝?婆羅，到者裏管取手忙腳亂。大衆(zhòng)！且道具甚麼手叚底人則不被燒郤？

?拂子，云：顧影須爲(wèi)良善馬，

躍爐都是不祥金。

因事，小叅。赫日當(dāng)天起寸雲(yún)，

看來(lái)枉自費(fèi)辛勤，

何須別用求元旨？記得兒時(shí)千字文。

天地?黃，分明箇事露堂堂；宇宙洪?，爍爍圓明一顆灮。若能?下薦取，管教雲(yún)騰致雨、露結(jié)爲(wèi)霜。只要遐邇壹體，勿論周、吳、鄭、王，但得知過(guò)必改，向後器欲難量，切莫罔談彼短、靡恃已長(zhǎng)。大衆(zhòng)！淸福如此說(shuō)話，大有人在背地裏咲，似三家村裏教順朱底措大。雖然如是，大鵬展翅葢十洲，籬雀徒自閙啾啾。

復(fù)舉：玉泉皓禪師因蘇東坡來(lái)叅，問(wèn)：尊官高姓？坡云：姓秤。是稱天下長(zhǎng)老的秤。泉喝一喝，云：重多少？坡無(wú)對(duì)。師拈云：蘇學(xué)士乃宋朝大儒，平常具一幹秤，到處誇經(jīng)賣(mài)?，因甚向玉泉便折郤是？汝諸人還會(huì)麼？聽(tīng)取一頌：

秤頭賣(mài)弄郤光新，一喝當(dāng)機(jī)便折衡，

不是文章窮伎倆，知君錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。

晩叅。千佛出世，?指心源；逹磨西來(lái)，不爲(wèi)別事。所以圓通訥禪師云：圓通不開(kāi)生藥舖，單單只賣(mài)死貓頭，不知那箇無(wú)思筭，喫著通身冷汗流。淸福這裏也無(wú)生藥舖可開(kāi)、也無(wú)死貓頭可賣(mài)，惟據(jù)一條楋栗拄杖，朝打三千、暮打八百。何謂如此？棒頭有?明如日，要識(shí)?金火裏看。

?越到山，請(qǐng)小叅。以拂子點(diǎn)，云：雪覆千山玉，冰河凍斷流，分明西?意，何用更馳求？諸仁者！若能於此剗地會(huì)去，始知佛?之道出自平常大解脫門(mén)，毫無(wú)隔礙，彌綸宇宙，逼塞太虛，頭頭顯露眞機(jī)，處處全彰妙體，不可以語(yǔ)言造，不可以寂默通，獨(dú)脫無(wú)依，靈然絶待。所以世尊拈花微笑，契於迦葉，口是禍門(mén)；逹磨面壁三拜，累於神灮，腳跟不穩(wěn)。一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)，遞代相承，沿流不止。其後雪峰輥毬，道吾舞笏，秘魔擎?，普化振鐸，黃檗打臨濟(jì)六十拄杖，如蒿枝拂相似。者一隊(duì)沒(méi)意智漢，扯風(fēng)扯顚，造妖揑怪，知他有甚憑據(jù)？雖然，克家種草自肯承當(dāng)，上上之流聞而生信。不見(jiàn)昔日陸游居士問(wèn)松源云：心傳之學(xué)可得聞乎？源曰：旣是心傳，豈從聞得？士?領(lǐng)悟，呈偈曰：幾度驅(qū)車入帝城，逢僧一例?雙靑。今朝始覺(jué)禪家別，說(shuō)有談空要?聽(tīng)。且道他當(dāng)時(shí)見(jiàn)箇甚麼道理便解與麼道？還委悉麼？要得梅花香撲?，除非徹?一番寒。

晩叅，舉：天親菩薩從彌勒內(nèi)院下，無(wú)著菩薩問(wèn)：經(jīng)云：人間四百年，彼天爲(wèi)一晝夜。彌勒一時(shí)成就五百天子，證無(wú)生法忍。未審說(shuō)何法？一任鑽?打?。天親云：只說(shuō)者箇法，妄通消息，只是梵音淸雅，令人樂(lè)聞。依稀似曲?堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中。天親、無(wú)著二菩薩雖似暗藏春色，明露秋灮，大都未識(shí)者箇在。還會(huì)麼？乃撫掌呵呵，大笑而退。

晚叅，云：不是心，不是佛，不是物。不是物兮是甚麼？南泉王老師盡力道不出。道得出，舌頭拶碎虛空骨，南山猛虎咬大蟲(chóng)，古墓蝦蟆頭戴?，輸他潘閬倒騎驢，郤令笑倒黃旙綽。喝一喝。

晚叅。舉：法華經(jīng)云：十方佛土中，唯有一乗法，無(wú)二亦無(wú)三，除佛方便說(shuō)。如何是方便說(shuō)？

寒野凝朝霧，霜天散夕霞。

除夕，小叅。一年三百六十日，今日是箇盡頭的日子，諸方盡向者裏說(shuō)禪說(shuō)道、舉古舉今，當(dāng)作家常，筵讌淸福，行不列巿，思來(lái)筭去，只是無(wú)有說(shuō)的。記得有首唐詩(shī)，不免借來(lái)完箇局面。

旅舘寒燈獨(dú)不眠，

客心何事轉(zhuǎn)悽然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，

霜鬂明朝又一年。

詩(shī)人之意，大約客久他鄉(xiāng)，長(zhǎng)棲旅邸，貪著名聞利養(yǎng)，拋別故園，蕩而忘返，忽遇大年夜到來(lái)，猛地思起故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在千里之外，不覺(jué)悽然太息。大衆(zhòng)等是南州北縣水雲(yún)義聚安禪於斯，人人都有箇故鄉(xiāng)，不知今夜還思念及麼？縱能思念，更問(wèn)：那箇是你故鄉(xiāng)？莫是?郢原上淸福寺中是汝故鄉(xiāng)麼？爭(zhēng)奈者裏無(wú)你挿腳之處。莫是江南塞北、楚地燕邦是汝故鄉(xiāng)麼？法堂內(nèi)大有人不肯在。?竟如何？

?竹?聲消雪態(tài)，

梅花幾點(diǎn)壯春顔。復(fù)舉：古德僧問(wèn)：年窮歲盡時(shí)如何？德云：東村王老夜燒錢(qián)。師云：古德者般荅話，大似泗州人見(jiàn)大聖。還委悉麼？

東村王老夜燒錢(qián)，上樹(shù)猢猻尾倒顚，

歲盡年窮如會(huì)得，

隨家豐儉樂(lè)堯天。

解冬，小叅。

牢關(guān)把定，綿宻不通風(fēng)；

布袋解開(kāi)，隨方任瀟灑。

衲僧家住無(wú)住相、行無(wú)行蹤，要住?住，一條拄杖子無(wú)束無(wú)拘；要行便行，兩?破草鞋如雲(yún)如鶴。行解相應(yīng)，去住自由。所以，終日行，未曾踏著一片地；終日喫飯，未曾咬著一粒米；終日著衣，未曾掛著一寸?。如是，則常在途中，不離家舍；常在家舍，不離途中。

淸福今日十字縱橫，與諸人?截指呈了也。還知麼？

長(zhǎng)安風(fēng)月貫今昔，那箇男兒摸壁行？

小叅。極盡筌罤，沒(méi)意白雲(yún)封岳麓；

大功不宰，無(wú)心明月印寒潭。

?活縱橫而露布門(mén)庭，與奪自在而顯彰妙理。

言前薦得，猶滯半途；覿面酬機(jī)，早已錯(cuò)過(guò)。

若是追風(fēng)良驥，豈在加鞭？衝浪金鱗，自知時(shí)?。

所以，衲衣未脫，興化之道?圓明；布毛?吹，侍者之狂心頓歇。

衆(zhòng)中還有恁麼人知恁麼事麼？

良久，云：

驚羣須是英靈漢，

敵勝還他獅子兒。

結(jié)冬，小叅。驀拈拄杖，云：

靈鋒在握，坐斷十方；寶鑑當(dāng)軒，難逃影現(xiàn)。

復(fù)卓一卓，云：

者是烹佛烹?大爐鞴，煆生煉死惡鉗鎚。若是箇伶俐漢，斬釘截鐵，又何須七十三、八十四？者裏經(jīng)冬，那裏過(guò)夏？蒲團(tuán)坐破，甚麼相干？殊不知，此事極是現(xiàn)成，?渉思惟，千里萬(wàn)里。不見(jiàn)僧問(wèn)趙州和尙云：如何是?師西來(lái)意？

州云：庭前柏樹(shù)子。

僧云：和尙莫將境示人。

州云：老僧不將境示人。

僧又問(wèn)：如何是?師西來(lái)意？

州云：庭前柏樹(shù)子。

諸兄弟！看趙州如此提唱，可謂寶鑑當(dāng)軒，爭(zhēng)奈者僧漆桶不快，翻成鈍置，猶欠光新？若是廣教，待問(wèn)：如何是?師西來(lái)意？和聲便棒，不惟令者僧?下知?dú)w，亦免得後人尋枝摘葉。

晚叅。舉：僧問(wèn)巖頭：古帆未掛時(shí)如何？

頭云：後園驢喫草。

師云：巖頭恁麼荅話，不妨光前絶後，若遇明?衲僧，未免一塲笑具。且道笑箇甚麼？

一僧出云：舌頭無(wú)?。

師云：瞎。

僧云：且莫壓良爲(wèi)賤。

師云：

太乙西邊紫閣東。

僧禮拜，師云：敗闕，敗闕。

便歸方丈。

寗文伯文學(xué)請(qǐng)小叅：人之初，性本善，性相近，?相遠(yuǎn)。此四句，山僧孩提時(shí)於書(shū)堂中念過(guò)的，如今猛地思量起來(lái)，正是爲(wèi)聖爲(wèi)賢之大綱領(lǐng)、超生越死之最?徑也。此語(yǔ)?示吾人有生之初，性體本善，乾乾淨(jìng)淨(jìng)，無(wú)纎毫?汚，元相近的；及其壯也，爲(wèi)世欲所牽，積?深?，便與之相遠(yuǎn)了。所以，輪轉(zhuǎn)於三界之中，汩沒(méi)乎四生之內(nèi)，改頭換面，?然無(wú)知，良可悲也。若是有血?dú)庹煞?，聞山僧與麼吿?，便知自性本近，唯因?而遠(yuǎn)，猛地囘光返照，念念在玆，用力之久，一旦豁然貫通，始知造化在我，道不遠(yuǎn)人?？谥段兑?、目之於色也、耳之於聲也、四肢之於安佚也，非汝而誰(shuí)？立則見(jiàn)其叅於前也，在輿則見(jiàn)其倚於衡也，瞻之在前也，忽焉在後也，取之左右逢其原也，道豈遠(yuǎn)乎哉？當(dāng)日宋時(shí)有箇邵堯夫，於此事?較些子，著皇極經(jīng)世書(shū)詠詩(shī)云：月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)，一般淸意味，料得少人知。然在儒門(mén)足可觀光，若是?師門(mén)下又則不然。何也？葢爲(wèi)此事離文字相、離語(yǔ)言相，故世尊拈花、迦葉微笑，鳥(niǎo)窠吹布、侍者契機(jī)，香嚴(yán)擊竹而禮拜潙山、長(zhǎng)慶捲?而徹見(jiàn)天下，豈是心思擬議、尋章摘句、簇錦攢花、弄識(shí)神影子而可成辦者?？不見(jiàn)山谷黃太史同諸鉅儒造黃龍心禪師，問(wèn)：佛法?要處，請(qǐng)指示。黃龍?jiān)唬褐蝗缰倌岬溃憾右晕覡?wèi)隱乎？吾無(wú)隱乎爾。居士尋常如何理論？山谷擬對(duì)，心曰：不是，不是。山谷迷悶不已。一日，復(fù)造侍心山，行次，時(shí)木樨盛開(kāi)，心問(wèn)曰：居士聞木樨花香否？山谷曰：聞。心曰：吾無(wú)隱乎爾。山谷遂有省，不覺(jué)禮拜於地，曰：和尙得恁麼老婆心切？心曰：只要公到家耳。當(dāng)時(shí)黃太史若在語(yǔ)言文字上作活計(jì)，爭(zhēng)能於黃龍?zhí)巼サ財(cái)?、啐地折？此便是離文字相、離語(yǔ)言相的様子。所以道：道在目前，不是目前法，亦不離目前，非耳目之所能到。遂驀?拂子，云：居士還會(huì)麼？要識(shí)上大人，便是丘乙已。久立，珍重。

結(jié)制，小叅。若論此事，別無(wú)奇特，只要當(dāng)人死盡，無(wú)量劫來(lái)偷心向三條椽下、七尺單前?起生鐵脊?，咬定牙關(guān)，孤逈逈、峭巍巍，一?挨拶將去，驀地撞倒鐵壁銀山，管取通身白汗，慶快生平。倘有纎毫情念未盡，盡屬生死根本。所以道：靈源不昧，萬(wàn)古?猷，入此門(mén)來(lái)，莫存知解。?今爐鞴弘開(kāi)之際、鉗鎚高舉之時(shí)，人人收拾闌殘，箇箇猛著精彩。若是十赤精金，愈煉愈精，自然光?溢目，遍界輝騰；其或胸臆夾雜，志念不純，更須向燉煌爐鞴裏煆過(guò)始得。何故？不經(jīng)敏手重烹煉，到底終歸是假銀。

晩叅。明明歷歷，歷歷明明，當(dāng)陽(yáng)疾薦，莫向外?，昨夜三更霜月冷，冰河發(fā)?寂無(wú)聲。

卓拄杖，云：唯人自肯乃方親。

小叅。叅須眞叅，悟須實(shí)悟，踼倒牢關(guān)，大方獨(dú)歩，心期?處?知，不比尋常做處。所以長(zhǎng)慶捲?、鳥(niǎo)窠吹布、香巖擊竹、東明觸?，徹體一叚風(fēng)流，不屬修證?汚，只須一囘親證，肯受他人指注，那箇男兒不丈夫？剔起睂毛須照顧。卓拄杖，小叅。秋水橫按，用處絶思惟；眨上睂毛，早是巳錯(cuò)過(guò)。獨(dú)超物外，遍?十方，逈脫是非，不落顧鑑。全照全用，截?cái)囫淖用?；離相離名，剗除聖凡窠臼。?饒德山、臨濟(jì)立在下風(fēng)，文殊、普賢全沒(méi)伎倆。正恁麼時(shí)，東村白額咬殺南山大蟲(chóng)。汝諸兄弟還知落處麼？赤膊金剛堦下蹲，脫殻神?火裏走。

以拄杖卓一卓，喝一喝。

結(jié)制，小叅。大抵叢林小叅，謂之家教。昔山僧未至金粟，汝諸人分上不曾少箇甚麼；山僧及到此間，汝諸人分上亦不曾添箇甚麼。今旣不添，昔亦不減，穿衣喫飯、坐臥經(jīng)行，一切仍舊，何等現(xiàn)成？又何須九旬結(jié)制、三月安期？大似好肉?瘡，無(wú)繩自縛。殊不知鉗鎚未舉，早已打破牢?；爐鞴停煽，盡屬純剛利器。庭前柏樹(shù)子?佛多時(shí)，檻外木樨花觸碎?孔，燈籠露柱喜氣盈睂，廚庫(kù)僧堂歡聲慶贊，只得屋?上鴟吻忍俊不禁，咬?殿脊；虛空裏磨盤(pán)，手舞足蹈，踏碎蟾光。若有箇漢於斯承當(dāng)?shù)萌ィ环磷鴶?化佛頭，掀翻是非窠臼，橫身宇宙，獨(dú)歩丹霄，不拜釋迦，高揖彌勒，不爲(wèi)分外；脫或未然，正好於三條椽下、七尺單前高掛鉢囊，全身放下，?起生鐵脊?，務(wù)要尅期取證，驀地冷?豆?裂破面門(mén)，究竟不離者裏。只如火?爲(wèi)三世諸佛說(shuō)法，三世諸佛立地聽(tīng)，且道是甚麼意旨？遂揮拂子，云：三義路口石人蹲。

除夕，小叅。揑不成團(tuán)撥不開(kāi)，何須南嶽又天臺(tái)？六根門(mén)首無(wú)人用，空守寒爐撥死?。殊不知：有句無(wú)句，如??樹(shù)；日面月面，空中閃電。海底起紅塵，靈機(jī)透脫；山頭飛白浪，至理高明。若向者裏洞逹得去，理事雙彰，權(quán)實(shí)?顯；脫或未然，葛?窩裏絆倒一生，得失海中沒(méi)頭浸殺。只如歲盡年窮一句又作麼生道？?竹一聲催?去，梅花幾點(diǎn)送春來(lái)。

解制，小叅。九旬已過(guò)，解制斯臨。堤畔梅花，迎東風(fēng)而解咲；枝上啼鳥(niǎo)，向暖日以爭(zhēng)喧。只此見(jiàn)聞，更有何事？衆(zhòng)兄弟！一冬已來(lái)，時(shí)無(wú)虛棄，功不浪施，歷劫無(wú)明，當(dāng)下消殞。所以，有時(shí)當(dāng)門(mén)按劍，獨(dú)露獅子爪牙；句裏藏機(jī)，突出向上一竅。今雖打開(kāi)布袋，亦仼去住自由。只是金粟?裏還有一事，正要共諸兄弟商量。且道是那一事？三分光陰二早過(guò)，靈臺(tái)一點(diǎn)不揩磨，貪生逐日區(qū)區(qū)走，喚不囘頭奈若何？

結(jié)制，小叅。承言須會(huì)宗，勿自立規(guī)矩。衲僧家等閒拶著，如奔流度刃，疾?過(guò)風(fēng)，斬釘截鐵，舉一明三。所以，?虎機(jī)?難瞞識(shí)?，穿楊中的作者方知。?幟奪標(biāo)，須是英靈漢子；囓鏃之機(jī)，還他敵勝獅兒。撩起便行，猶爲(wèi)鈍置；亷纎不斷，豈能克家？金粟今夜結(jié)制，未免抱?擊柝去也。還有恁麼人知恁麼事麼？卓拄杖，云：一鏃破三關(guān)，分明前後路。

解冬，小叅。結(jié)冬九十日，明朝欲解制，今夜?fàn)?wèi)小叅，重與論箇事。且道是甚麼事？不見(jiàn)五?演禪師云：一?三，三?七，牧羊海畔女貞花，拒馬河邊望夫石。石擊赤，赤土畫(huà)，簸箕從教??眵。五?老人雖則暗藏春色，不無(wú)明露秋光。若論箇事，猶太遠(yuǎn)在。金粟三冬已來(lái)，與衆(zhòng)兄弟睂毛廝結(jié)、?孔相揩，深錐痛劄，透?徹髓，極力相爲(wèi)。明朝聖制告終，布袋打開(kāi)，東去西去，只是不得孤負(fù)金粟。何故？頻窺紅爛處，暢煞子平生。喝一喝，便起。

結(jié)夏，小叅。安期結(jié)制，先聖弘規(guī)，遞代遵行，理無(wú)二致。是則也是，金粟猶且不然。何故？圓明不動(dòng)體如如，凡聖同源豈有殊？不用將心求解會(huì)，大千沙界總毘盧。於此明去，正所謂以大圓覺(jué)爲(wèi)我伽藍(lán)，身心安居平等性智，何妨揭?炙脂?子、脫?鶻臭布衫，灑灑地做一箇無(wú)事漢，豈不慶快？那更受人畫(huà)地爲(wèi)牢、循規(guī)蹈矩也哉？脫或腳跟下紅?線未斷，正在圈繢裏總跳不出，好於金粟門(mén)下九十日內(nèi)討箇活路始得。且如何是活路？遂起身歸方丈。

解夏，小叅。初住興善，歲値饑荒，堂中三百餘衆(zhòng)不免結(jié)夏安居，常住空虛，鹽荒米貴，移貧作富不能、將無(wú)作有不得，只是牽來(lái)補(bǔ)去，隨分度時(shí)，逗到今朝是箇解制日子，更要問(wèn)你諸人：前日結(jié)又結(jié)箇甚麼？今日解又解箇甚麼？?饒道得結(jié)解分明，由是途路邊事在。殊不知前日結(jié)到底不曾結(jié)，今日解到底不曾解。你要去，只管步步登高，我也無(wú)錐錐?；你要住，只管從空放下，我也無(wú)鈎鈎你。來(lái)去自由，本法常寂，靈臺(tái)不昧，智鑑常輝。驀?拂子，云：還會(huì)麼？

金風(fēng)昨夜從西度，梧葉驚飛四海秋。

乏糧，小叅。大雪連宵五六日，腳下水泥二三尺，

面壁巖前絶行蹤，僵臥高人掃無(wú)跡，

只知白狗爛銀蹄，誰(shuí)解烏鷄雪上立？

興善常住久空虛，米麥?豆無(wú)一粒，

可憐雲(yún)堂衆(zhòng)衲僧，

身上衣寒饑又逼，

饅頭?飥箇也無(wú)，糠餅糢糊也無(wú)喫。

憶昔孔子在陳時(shí)，絶糧未似我今日，

雖然?法有天龍，這裏不能相?力。

淸寥寥，白滴滴，

閉門(mén)死守欲打七，如何更得有心情？

思量念箇波羅宻。

大衆(zhòng)！波羅宻作麼生念？

乃合掌，云：

南無(wú)一元和、二佛陀、三逹摩，其餘是甚麼盌脫丘？

果然靈騐。

今日幸爾天晴，兩?師德相濟(jì)，麥豆以賙其急，衲僧箇箇饑瘡充塞，道業(yè)愈增，只有方丈長(zhǎng)老坐食無(wú)功，虛消信施，未免作一頭水牯牛償債去也。諸人！還知頭?崢嶸麼？

以拄杖卓一卓，喝一喝。

結(jié)冬，小叅。

大事未明爲(wèi)之結(jié)，

活捉虛空敲出血，

倒跨楊岐三腳驢，等閒踏翻波底月。

大衆(zhòng)！還會(huì)麼？若會(huì)得，也是?中一粒黃金屑；若會(huì)不得，正好於興善這裏三條椽下、七尺單前，全身放下睂毛廝結(jié)。

但能歇盡狂心，那怕甕中走鱉？

眞實(shí)言，無(wú)畏說(shuō)，

打刀須是并州鐵，

疎山突出曹家女，東董端兒木一橛。

喝一喝。

結(jié)制小叅。

多日不說(shuō)禪，靑草覆?舌。

結(jié)制請(qǐng)小叅，只得應(yīng)時(shí)?。

曳杖上堂來(lái)，早著?中屑，那更鼓唇皮，又要強(qiáng)分別？謗佛兼罵?，聽(tīng)造闡提業(yè)，釋迦老臊胡，逹磨齒門(mén)缺，斷臂賺神光，皮髓盡漏洩。睦州擔(dān)板漢，雲(yún)門(mén)乾屎橛，洞山麻三觔，?沙保未徹。臨濟(jì)與德山，一夥白拈賊，遞代相承來(lái)，皃孫更顚劣。慣驅(qū)耕夫牛，慣奪饑人食，貓有?血功，虎有起屍德。彼此丈夫兒，豈受他人惑？切莫弄泥團(tuán)，抵死守途轍。?前黑漫漫，胸中似漆墨，終日求利養(yǎng)，狂心不肯歇。暫時(shí)入?yún)擦?，又不?則，菩薩與夜義，只在一線隔。?下肯承當(dāng)，?佛最?截。更有一句子，眞實(shí)爲(wèi)汝說(shuō)：那吒頂上起蒺藜，金剛腳下流鮮血。且道：明甚麼邊事？叅。

圓七小叅。本來(lái)?現(xiàn)，逈絶思惟，無(wú)端畫(huà)地爲(wèi)牢，至使羣疑不息。諸人發(fā)向上志、起精進(jìn)心，定要打七煉三，?得七日七夜，亙天烈?，爐鞴通紅，妙宻斯嚴(yán)，鉗?惡辣，恁是勝?婆羅門(mén)無(wú)處躱避。假饒赤身火金剛倒退三千，勿論頑銅鈍鐵，當(dāng)下銷鎔，只教祥麟威鳳一火鑄就，雖未迸裂虛空，且喜打?一片，於今七日功圓，未免收因結(jié)果。且道：如何是收功一句？若不藍(lán)田射石虎，誰(shuí)人識(shí)得李將軍？

張復(fù)恭?越爲(wèi)孺人王氏請(qǐng)對(duì)靈小叅。

六十年來(lái)奉佛?，臨行至再囑夫君，請(qǐng)吾欲覓歸家路，特向靈前爲(wèi)指陳。王氏孺人諦聽(tīng)諦聽(tīng)，靈光獨(dú)耀，逈脫根塵，體露眞常，縱橫自在，箇中本無(wú)生滅，就裏?有去來(lái)？淨(jìng)智妙圓，體自空寂，殊不知其來(lái)也如月印天心，其去也似波澄水面。所以道：生以不生生，死以不死死，生死兩重?，究竟何彼此？若向這裏勘破，又何有生死去來(lái)之所礙?？?今四大各歸，根塵永謝，還知安身立命處麼？以拂子打圓相云：這裏不住無(wú)生?，佛國(guó)蓮胎恁意行。

結(jié)制小叅：明朝結(jié)制，今夜小叅，四海禪流向此興善寺裏睂毛廝結(jié)，人人純鋼打就，箇箇生鐡鑄?，後進(jìn)初機(jī)未證據(jù)者，如猿付杙，念念不停，久叅先德已徹?zé)o功，百尺竿頭更須進(jìn)歩，假饒乾坤坐斷、?格超宗，明投暗合、玉轉(zhuǎn)珠迥的，也是把?放船、抱橋柱浴，若是通方上士、出格高人，自有生機(jī)一路，終不守他窠窟?，F(xiàn)前大衆(zhòng)善冀叅詳，九十日內(nèi)便與麼去，無(wú)纎毫過(guò)患，自然坐治太平，其或未然，擊拂子一下云：三日後看。

起七小叅：興善今日起七，話頭要知端的，坐斷凡聖二途，又要離心意識(shí)，放下一念萬(wàn)年，譬如銀山鐵壁，虛空揣見(jiàn)?髓，秤?揑出金汁，頂門(mén)正?豁開(kāi)，叅學(xué)事?了?，若是情?未破、識(shí)鎖難開(kāi)，汝等諸人正好於七日七夜之內(nèi)討箇本命元辰落處。且如何是本命元辰落處？擊拂子云：雪消大野乾坤靜，風(fēng)捲殘雲(yún)世界寛。

憨休禪師語(yǔ)錄卷第九終