進授時暦經(jīng)暦議表楊桓

進授時暦經(jīng)暦議表楊桓 恊時正日，國政之大端；章徃考來，暦書之明驗。一或失應，衆(zhòng)所共贍。豈天運之靡常，

授時暦轉(zhuǎn)神注式序楊桓

頒授時暦詔 李謙 自古有國牧民之君，必以欽天授時爲立治之本。黃帝、堯、舜以至三代，莫不皆然。爲日官者

進授時暦經(jīng)暦議表楊桓

進授時暦經(jīng)暦議表楊桓 恊時正日，國政之大端；章徃考來，暦書之明驗。一或失應，眾所共贍。豈天運之靡常，

唐楊暦碑 右唐楊暦碑，題云義男光祿大夫前中書令上柱國越國公太子右渝德頴川鍾紹京撰并書。暦，中官楊思朂

暦 察天時以授民事，則暦象不可不謹也。唐虞以來尚矣。唐高祖有戊寅之暦，高宗有麟徳之暦，中宗有景龍之暦

暦 後世法勝於古而屢改益密者，惟暦爲最著。唐志謂天爲動物，久則差忒，不得不屢變其法以求之。此說似矣，

暦 后世法勝于古而屢改益密者，惟暦為最著。唐志謂天為動物，久則差忒，不得不屢變其法以求之。此說似矣，

暦 察天時以授民事，則暦象不可不謹也。唐虞以來尚矣。唐高祖有戊寅之暦，高宗有麟徳之暦，中宗有景龍之暦