王用汲

王用汲

字明受，晉江人。爲(wèi)諸生時(shí)，郡被倭，客兵橫市中。會(huì)御史按部至，用汲言狀。知府曰：“此何與諸生事？”用汲曰：“范希文秀才時(shí)以天下?tīng)?wèi)己任，矧鄉(xiāng)井之禍乃不關(guān)諸生耶？”舉隆慶二年進(jìn)士，授淮安推官。稍遷常德同知，入爲(wèi)戶部員外郎。萬(wàn)暦六年，首輔張居正歸葬其親，湖廣諸司畢會(huì)，巡按御史趙應(yīng)元獨(dú)不往，居正嗛之。及應(yīng)元事竣得代，卽以病請(qǐng)。僉都御史王篆者，居正客也，素憾應(yīng)元，且迎合居正意，屬都御史陳玠劾應(yīng)元規(guī)避，遂除名。用汲不勝憤，乃上言：御史應(yīng)元以不會(huì)葬得罪輔臣，遂爲(wèi)都御史玠所論，坐託疾欺罔削籍，臣竊恨之。夫疾病人所時(shí)有，今在廷大小諸臣，曾以病請(qǐng)者何限。御史陸萬(wàn)鍾、劉光國(guó)、陳用賔皆以巡方事訖引疾，與應(yīng)元不異也，玠何不竝劾之？即玠當(dāng)世宗朝，亦養(yǎng)病十餘年，後夤緣攀附，驟列要津。以退爲(wèi)進(jìn)，宜莫如玠。己則行之，而反以責(zé)人，何以服天下？陛下但見(jiàn)玠論劾應(yīng)元，以爲(wèi)恣情趨避，罪當(dāng)罷斥。至其意所從來(lái)，陛下何由知之？如昨歲星變考察，將以弭災(zāi)也，而所挫抑者，半不附宰臣之人。如翰林習(xí)孔教，則以鄒元標(biāo)之故；禮部張程，則以劉臺(tái)之故；刑部浮躁獨(dú)多於他部，則以艾穆、沈思孝而推戈；考後劣轉(zhuǎn)趙志臯，又以吳中行、趙用賢而遷怒。蓋能得輔臣之心，則雖屢經(jīng)論列之潘晟，且得以不次蒙恩；茍失輔臣之心，則雖素負(fù)才名之張?jiān)?，難免以不及論調(diào)。臣不意陛下省災(zāi)塞咎之舉，僅爲(wèi)宰臣酬恩報(bào)怨之私。且凡附宰臣者，亦各藉以酬其私，可不爲(wèi)太息矣哉！孟子曰“逢君之惡其罪大?！背紕t謂逢相之惡其罪更大也。陛下天縱聖明，從諫勿咈。諸臣熟知其然，爭(zhēng)欲碎首批鱗以自見(jiàn)。陛下欲織錦綺，則撫臣、按臣言之；欲採(cǎi)珍異，則部臣、科臣言之；欲取太倉(cāng)光祿，則臺(tái)臣、科臣又言之。陛下悉見(jiàn)嘉納，或遂停止，或不爲(wèi)例。至若輔臣意之所向，不論是否，無(wú)敢一言以正其非，且有先意結(jié)其歡，望風(fēng)張其燄者，是臣所謂逢也。今大臣未有不逢相之惡者，玠特其較著者爾。以臣觀之，天下無(wú)事不私，無(wú)人不私，獨(dú)陛下一人公耳。陛下又不躬自聽(tīng)斷，而委政於眾所阿奉之大臣，大臣益得成其私而無(wú)所顧忌，小臣益苦行私而無(wú)所愬告，是驅(qū)天下而使之奔走乎私門矣。陛下何不日取庶政而勤習(xí)之，內(nèi)外章奏躬自省覽，先以意可否焉，然後宣付輔臣，俾之商?。閱習(xí)旣久，智慮益弘，幾微隱伏之間自無(wú)逃於天鑒。夫威福者，陛下所當(dāng)自出；乾綱者，陛下所當(dāng)獨(dú)攬。寄之於人，不謂之旁落，則謂之倒持。政柄一移，積重難返，此又臣所日夜深慮，不獨(dú)爲(wèi)應(yīng)元一事已也。疏入，居正大怒，欲下獄廷杖。會(huì)次輔呂調(diào)陽(yáng)在告，張四維擬削用汲籍，帝從之。居正以罪輕，移怒四維，厲色待之者累日。用汲歸，屏居郭

外，布衣講授，足不踐城市。居正死，起補(bǔ)刑部。未上，擢廣東僉事。尋召爲(wèi)尚寶卿，進(jìn)大理少卿。會(huì)法司議胡檟、龍宗武殺吳仕期獄，傅以謫戍。用汲駁奏曰：“按律，刑部及大小官吏不依法律，聽(tīng)從上司主使，出入人罪者，罪如之。蓋謂如上文罪斬、妻子爲(wèi)奴、財(cái)產(chǎn)入官之律也。仕期之死，檟非主使者乎？宗武非聽(tīng)上司主使者乎？今僅謫戍，不知所遵何律也。”上欲用用汲言，閣臣申時(shí)行等謂仕期自斃，宜減等。獄遂定。尋遷順天府尹，歷南京刑部尚書，致仕。用汲爲(wèi)人剛正，遇事敢爲(wèi)。自尹京後，累遷皆在南，以彊直故也。卒，贈(zèng)太子太保，諡恭質(zhì)。