將儒

將儒

儒以將道，肥其內(nèi)也；武以將威，肅其外也。未有內(nèi)自瘠而外能勸者焉。嗟乎！古之用儒，其所寄誠重矣。儒之將道，必欲張其治也，獨(dú)將之不足侈其道，故分已之任以寄于人，亦由資衆(zhòng)力以夷大路，綽綽然其甚闢也。如有用於時者，天下不幾於治哉！嗟乎！後之為儒，其力寖羸矣。簡固以自持，窘黙而多□，知所以任之於已，不知所以任之於人而責(zé)之。故雖用於時，道亦削然不喻將儒之權(quán)耳。且古之言兵，必本於仁誼，反是則一決之勇未足為武，一智之謀足以奪其機(jī)，矧兼吾道以制於未萌哉。嗟乎，道之不可振也久矣。儒失其柄，武玩其威，吾道益孤，勢果易凌于物，削之又削，以至於庸妄，於武可也。必將反是，請先將儒