御將

御將

天下乆安，兵無素備，人不知武，卒然一旦有盜賊四夷之警，海內(nèi)騷動。天子與大臣熟視廟堂之上而不知所爲(wèi)，當(dāng)饋興歎，思得良將用之。得一武力鼎士，則解衣推食，遇之惟恐不厚；操斧授柄，任之惟恐不專；握手臥內(nèi)，結(jié)之惟恐不至。及夫兵連積歲，變故習(xí)熟，而爲(wèi)將者寵亦益加，權(quán)亦益盛，金多粟腐，錫予盈矣。兼印累節(jié)，品秩崇矣；左朱右紫，子孫官矣；田多膏腴，資産豐矣；髙門華屋，第舍侈矣。志得意滿，偃然自安，頡頏而不爲(wèi)用。扵！是廟堂之上，思所以御之而不得其術(shù)葢？始也遇之惟恐不厚，遽薄其禮則怨；始也任之惟恐不專，遽奪其權(quán)則憤；始也。結(jié)之惟恐不至。遽示以猜。則離怨憤以離，則其爲(wèi)患有不可言者。或謂漢髙祖與武帝深見此理而早制之。故髙祖之御將常折其氣。扵初結(jié)其心。扵後武帝之御將常假之權(quán)於外而折其氣於內(nèi)。黥布歸漢。髙祖踞床洗而召布入見。布大怒。悔來欲自殺。及出就舍，張御食飲從官如漢王居，布又大喜過望。此折其氣於初，而結(jié)其心扵後也。武帝使使者持方寸之印，即軍中拜衛(wèi)靑爲(wèi)大將軍，盡以諸將兵付之。然常踞厠見靑，使靑有天子切齒之懼，動不敢專，以和柔自媚扵上。此假之權(quán)於外而折其氣扵內(nèi)也。然而折其氣，所以制於任用之始，茍以偃然頡頏，則暴折之，又非所以善御人也。惟當(dāng)推赤心置其腹中，務(wù)以誠感，俾之用命，賞罰明信，並用而必行，則御將之長算也。臣聞太宗時，嘗命將守代州，擊虜有功，而邊將多嫉之，或潛上謗書，斥言其短。太宗一切不問。封其奏以付守代者。太宗之扵將帥。可謂推赤心矣。然當(dāng)時自牧伯至扵士卒。稍有愆負。無或矜恕。則臣所謂務(wù)以誠感。與夫賞罰明信者。眞太宗駕馭之術(shù)也。李唐用兵。有賞厚罰輕之弊。戰(zhàn)輒少勝則張皇其功。奔走獻狀，以邀上賞，或一日再賜，一月累封，至多喪兵士，顚翻，大都則跳身而來，刺邦而去，一歲未更，旋已立扵壇墀之上，故兵不脆、穀不殫，而戰(zhàn)必挫北。夫賞重罰輕猶致敗，況賞獨厚而罰不行，則非御將之道也。然人主於將，不但駕御之而已，又當(dāng)審其才而用之。將固有忠勇可喜者，常失扵輕敵而寡謀。漢李廣才氣無雙，與虜確，而公孫昆邪慮其自負。賈復(fù)輕敵，而光武不令別將。夏侯淵戰(zhàn)雖屢勝，魏武常戒之曰：爲(wèi)將當(dāng)有怯弱時，不可但恃勇也。然則忠勇而不知怯者，又當(dāng)戒以輕敵。亦使將帥知朝廷知之盡其才也。