答人問神仙書戊辰

答人問神仙書戊辰

詢及神仙有無，兼請其事，三至而不答，非不欲答也，無可答耳。昨令弟來。必欲得之。僕誠生八歲而卽好其說。今巳餘三十年矣。齒漸搖動。髮巳有一二莖。變化成白。目光僅盈尺。聲聞凾丈之外。又常經(jīng)月臥病不出。藥量驟進(jìn)。此殆其效也。而相知者猶妄謂之能得其道。足下又妄聽之。而以見詢。不得巳姑爲(wèi)足下妄言之。

古有至人。淳德凝道。和於陰陽。調(diào)於四時(shí)。去世離俗。積精全神。遊行天地之間。視聽八逹之外。若廣成子之千五百歲而不衰。李伯陽歷商周之代。西?凾谷。亦嘗有之。若是而謂之日無疑於欺子矣。然其呼吸動靜。與道爲(wèi)體。精骨完久，稟於受氣之始，此殆天之所成，非人力可強(qiáng)也。若後世拔宅飛昇，?化投奪之?，譎恠竒駭，是乃秘術(shù)曲技，尹文子所謂幻，釋氏謂之外道者也。若是而謂之日有，亦疑於欺子矣。夫有無之間，非言語可況，存久而明，養(yǎng)?而自得之，未至而強(qiáng)喩。信亦未必能及也。葢吾儒亦自有神仙之道。顔子三十二而卒。至今未亡也。足下能信之乎。後世上陽子之流。葢方外技術(shù)之士。未可以爲(wèi)道。若達(dá)磨慧能之徒。則庶幾近之矣。然而未易言也。足下欲聞其說湏。退處山林三十年。全耳目。一心志。胸中灑灑不掛一塵。而後可以言此。今去仙道尚遠(yuǎn)也。妄言不罪。塵心未淨(jìng)。不可與言道。湏退處三十年。先生之指?微矣。然大道不遠(yuǎn)。大勇者囘頭是?。故夫子之語顔淵曰。一日克巳夫一日克則克矣。何問三年。先生此語。葢爲(wèi)人?。沉於利祿者下箴也。