馬胤孫

馬胤孫

馬胤孫字慶先，棣州商河人也。爲(wèi)人懦暗，少好學(xué)，學(xué)韓愈爲(wèi)文章，舉進(jìn)士，爲(wèi)唐潞王從珂河中觀察支使。從珂爲(wèi)楊彥溫所逐，罷居于京師里第，胤孫從而不去。從珂爲(wèi)京兆尹，徙鎮(zhèn)鳳翔，胤孫常從之，以爲(wèi)觀察判官。潞王將舉兵反，與將吏韓昭胤等謀議已定，召胤孫告之曰：“受命移鎮(zhèn)，路出京師，何向爲(wèi)便？”胤孫曰：“君命召，不俟駕。今大王爲(wèi)國(guó)宗屬，而先帝新棄天下，臨喪赴鎮(zhèn)，臣子之忠也。”左右皆笑其愚，然從珂心獨(dú)重之。廢帝入立，以爲(wèi)戶(hù)部郎中、翰林學(xué)士。乆之，拜中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。胤孫不通世務(wù)，故事多壅塞。是時(shí)，馮道罷匡國(guó)軍節(jié)度使，拜司空。司空自唐已來(lái)無(wú)特拜者，有司不知故事，朝廷議者紛然?；蛟凰究杖紫嗦氁?，當(dāng)參與大政。而宰相盧文紀(jì)獨(dú)以謂司空之職，祭祀掃除而已。胤孫皆不能決。時(shí)劉昫亦罷相爲(wèi)僕射，右散騎常侍孔昭序建言：“常侍班當(dāng)在僕射前。”胤孫責(zé)御史?檢例，?言：“故事無(wú)所見(jiàn)，據(jù)今南北班位，常侍在前。”胤孫即判?狀施行，劉昫大怒。崔居儉揚(yáng)言于朝曰：“孔昭序解語(yǔ)，是朝廷無(wú)解語(yǔ)人也。且僕射師長(zhǎng)百寮，中丞、大夫就班脩敬，而常侍在南宮六卿之下，況僕射乎！昭序癡兒，豈識(shí)事體！”朝士聞居儉言，流議稍息。胤孫臨事多不能決，當(dāng)時(shí)號(hào)爲(wèi)“三不開(kāi)”謂其不開(kāi)口以論議，不開(kāi)印以行事，不開(kāi)門(mén)以延士大夫也。晉兵起太原，廢帝幸河陽(yáng)，是時(shí)勢(shì)已危迫，胤孫自洛來(lái)朝行在，人皆冀其有所建言，胤孫獻(xiàn)綾三百匹而已。晉高祖入立，罷歸田里。胤孫旣學(xué)韓愈爲(wèi)文，故多斥浮屠氏之說(shuō)，及罷歸，乃反學(xué)佛，撰法喜集、佛國(guó)記行于世。時(shí)人誚之曰：“佞清泰不徹，乃來(lái)佞佛?！鼻逄?，廢帝年號(hào)也。人有戲胤孫曰：“公素慕韓愈爲(wèi)人，而常誦傅奕之論，今反佞佛，是佛佞公邪？公佞佛邪？”胤孫荅曰：“豈知非佛佞我也。”時(shí)人傳以爲(wèi)笑。後以太子賔客分司居于洛陽(yáng)。周廣順中卒。胤孫卒後，其家婢有爲(wèi)胤孫語(yǔ)者。初，崔恊爲(wèi)明宗相，在位無(wú)所發(fā)明，既死，而有降語(yǔ)其家，胤孫又然。時(shí)人嘲之曰：“生不能言，死而後語(yǔ)”云。