重建華嚴(yán)寺碑記

重建華嚴(yán)寺碑記

學(xué)藴

天，下名山益。如五?峨。眉，乃大菩薩應(yīng)蹟?shù)缐j。唯雞足山即我迥業(yè)初祖入定華首，以待慈氏之勝蹟。考足山即我迦業(yè)初祖入定華首，以待慈氏之勝蹟。考自周孝王十四年丙辰，尊者持僧伽黎，叱開。石門捧衣而定。至大唐間神僧號(hào)小澄者，朝逰榆城，暮歸華，首國。人欽其神。異，始創(chuàng)精藍(lán)而崇奉，之。即迦葉。殿也。其華嚴(yán)來脈自大頂而下中。距一支，貫絡(luò)連珠，蜿蜒數(shù)里，岑巒。拱翠展誥舒文，龍虎交蟠，雄開大嶂昔爲(wèi)熊。豹之藪。嘉靖初。間，月潭和尚卓錫南來，徳馴猛。獸草創(chuàng)成規(guī)。而上足月。輪禪師逰化京都，道聞內(nèi)闕。欽承神。宗皇帝奉慈聖宣文明肅皇太后懿?，勅頒龍藏特賜紫。衣，奉命還山，乃萬曆庚寅年事也。有大善長者。張公，諱。舉郭公諱子榮。從而鼎。盛麗江府方伯木生公即爲(wèi)。建昆盧藏閣。置捨，福田四事悉備。雲(yún)水麏。集，鐘鼓交叅，道風(fēng)日著偉。哉雄冠一山豈。憶明季戊戍春，祝融爲(wèi)祟一夕攝。去。然造物雖有廢。興，而道徳原無隆替，良可。慎歟！頼有同志抱道?徳數(shù)軰堅(jiān)心株守。屈指十有六年，誠格佛天，善縁頓際。於康熈癸丑仲秋月，遂感檀越吳公，諱文華，乃豫章。名族，旅泊。滇南菩提有種生知。從善無異給孤之誠，有闍提之効，一力。擔(dān)荷?無膩意，建大雄紺殿供三世。如來，左右?guī)窃缓κ以唬憾U室，過道山門，皆公獨(dú)。荷鼎新，隨置香燈田莊，鐫之碑隂。而寺衆(zhòng)各各岀千竭蹷，從事修廚庾搆寮舎，浦殘缺緝弘。規(guī)僅一甲凋遂成。弘鉅。祗園雖曰人力。拮據(jù)，皆因地勝龍靈，始能恢弘。若是詎。知今日之大成，實(shí)乃千古之壯麗，惟榮惟粹，獨(dú)耀獨(dú)彰宛然。帝網(wǎng)荘嚴(yán)，華藏世界之一大觀也。益華嚴(yán)之極談，談斯道也佛祖之所傳傳，是心也。第居是山。住是寺，當(dāng)。何以用。心哉？孜孜如履冰載道，念念體究無生，出亦此法界，入亦此，法界理事全彰，戒乗俱急。晨昏鐘鼓，祝釐無疆，曉夜佛聲，自他俱益，則四恩總報(bào)，三有齊資矣。今大功告成，寕不敘諸大綱以紀(jì)厥勝。癸亥冬，知恒公繭足。千里造。九臺(tái)見訪云：今華嚴(yán)梵宇剏畢，請師椽彩一記以垂不。朽。余曰：作記猶易。爭，柰山居無文何？公曰：正需無文而不可得，故直敘其始末云爾。