列傳第六十五 金史百二十七

列傳第六十五 金史百二十七

開府儀同三司上柱國錄軍國重事前中書右丞相監(jiān)修國史領(lǐng)經(jīng)筵事都總裁臣勑修

孝友

溫迪罕斡魯補(bǔ)陳顏劉瑜孟興王震劉政

孝友者，人之至行也，而恒性存焉。有子者欲其孝，有弟者欲其友，豈非人之恒情乎。為子而孝，為弟而友，又豈非人之恒性乎。以人之恒情，責(zé)人之恒性，而不副所欲者恒有焉。有竭力於是，豈非難乎。天生五穀以養(yǎng)人，五穀之有恒性也。服田力穡以望有秋，農(nóng)夫之有恒情也。五穀熟，人民育，豈異事乎。然以唐、虞之世，“黎民阻飢”不免以命稷；“百姓不親，五品不遜”不免以命契。以是知順成之不可必，猶孝友之不易得也。是故“有年”“大有年”以異書於聖人之經(jīng)，孝友以至行傳於歷代之史，劭農(nóng)興孝之?dāng)湶粡U於歷代之政。孝弟力田自漢以來有其科。章宗嘗言：“孝義之人，素行已備，雖有希覬猶不失為行善?！笔鼛椎弁踔朴?xùn)矣。夫金世孝友見於旌表，載於史冊(cè)者僅六人焉。作孝友傳。

溫迪罕斡魯補(bǔ)

西北路宋葛斜斯渾猛安人。年十五，居父喪，不飲酒食肉，廬于墓側(cè)。母疾，刲股肉療之，疾愈。詔以為護(hù)衞。