爲(wèi)善最樂(lè)文丁亥

爲(wèi)善最樂(lè)文丁亥

君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但見(jiàn)其苦而巳耳。五色令人目盲，五聲令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心?狂。營(yíng)營(yíng)戚戚，憂患終身，心勞而日拙，欲縱惡積，以亡其生，烏在其爲(wèi)樂(lè)也乎？若夫君子之爲(wèi)善，則仰不媿，俯不怍，明無(wú)人非，幽無(wú)鬼責(zé)，優(yōu)優(yōu)蕩蕩，心?日休。宗族稱其孝，鄉(xiāng)黨稱其弟，言而人莫不信，行而人莫不悅，所謂無(wú)入而不自得也，亦何樂(lè)如之！

妻弟諸用明積德勵(lì)善，有可用之才而不求仕。人日：子獨(dú)不樂(lè)仕乎？用明日：爲(wèi)善最樂(lè)也。因以四字扁其退居之軒，率二子階、陽(yáng)，日與鄉(xiāng)之俊彥讀書講學(xué)於其中。巳而二子學(xué)日有成，登賢薦秀，鄉(xiāng)人嘖嘖皆曰：此亦爲(wèi)善最樂(lè)之效矣。用明笑曰：爲(wèi)善之樂(lè)，大行不加，窮居不損，豈顧於得失榮辱之間而論之。聞?wù)咝姆?。僕夫治圃，得一鏡以獻(xiàn)於用明，刮土而視之，背亦適有爲(wèi)善最樂(lè)四字。坐客嘆異，皆曰：此爲(wèi)善之符，誠(chéng)若亦不偶然者也。相與詠其事而來(lái)請(qǐng)於予以書之，用以訓(xùn)其子孫，遂以朂夫鄉(xiāng)之後進(jìn)。