孔子弟子傳總論

孔子弟子傳總論

某觀太史公之為書(shū)，務(wù)在推尊孔子，而欲廣其道，則錄其所嘗從逰之士為弟子傳。而?篇之言曰：受業(yè)身通者七十有七人，皆異能之士。以為此言夫子所自道。嗚呼！是何尊夫子之至，而淺之為知夫子也？夫子之道，自其知者言之，而千萬(wàn)世受其賜；自其不知者言之，而當(dāng)時(shí)之?里有不諭其為賢，而此七十七人之云云者。初復(fù)何所繫扵其道之重輕乎。今夫一介之夫。有以自立扵鄕曲同時(shí)之士。或昵而交之。或信而事之。或知之深。或禮之略。紛然去來(lái)。尚不能以一槩。夫子行聖人之道，周流扵天下。其所歴非一邦。所接非一士。而柰何欲從數(shù)千百載之後，追定其從逰之?dāng)?shù)乎？就令不謬，而七十七人者，但如太史所記，自不必皆為賢能之士，皆出扵受業(yè)之?dāng)?shù)，則夫子又自誇其所敎之至此乎？大抵戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，異書(shū)雜說(shuō)，載夫子事多失實(shí)，其尤甚者，漢儒遂謂夫子以布衣養(yǎng)三千士，蓋其舛妄至扵智者而止。吾擇此篇之大者，略為之辨。其諸傳中同異，則有先儒之折衷，此不敢盡僣焉。