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李充
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李充好刑名之學(xué),深抑虛浮之士,曾著《學(xué)箴》,以針砭當(dāng)時(shí)人“越禮棄學(xué)而希無為之風(fēng)”。不過他對老莊學(xué)說并無貶斥之意。自稱要“引道家之弘旨,會世教之適當(dāng)”。他的文學(xué)思想主要見于《翰林論》。此書本是總集,共54卷,至唐初僅存3卷,只是錄其評論。留存至今的只有佚文8則,是清人嚴(yán)可均從《初學(xué)記》等類書中輯出的。
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李充好刑名之學(xué),深抑虛浮之士,曾著《學(xué)箴》,以針砭當(dāng)時(shí)人“越禮棄學(xué)而希無為之風(fēng)”。不過他對老莊學(xué)說并無貶斥之意。自稱要“引道家之弘旨,會世教之適當(dāng)”。他的文學(xué)思想主要見于《翰林論》。此書本是總集,共54卷,至唐初僅存3卷,只是錄其評論。留存至今的只有佚文8則,是清人嚴(yán)可均從《初學(xué)記》等類書中輯出的。...
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李充
李充好刑名之學(xué),深抑虛浮之士,曾著《學(xué)箴》,以針砭當(dāng)時(shí)人“越禮棄學(xué)而希無為之風(fēng)”。不過他對老莊學(xué)說并
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