儒藏（精華編·四七）
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自凌廷堪、阮元倡為“以禮代理”之說，一時(shí)諸儒沿波而起，對(duì)禮頗多鉆研，亦多有所成。其質(zhì)疑辨難，細(xì)搜詳考，極大地推進(jìn)了禮學(xué)研究的深化，且為禮學(xué)的集大成奠定了基礎(chǔ)。胡培翚繼而崛起，對(duì)前人研究成果加以整理發(fā)揮。其所著《儀禮正義》，即是《儀禮》學(xué)集大成之作。繼賈疏而后，是書最稱該博。 此集大成之作的完成，標(biāo)志著《儀禮》學(xué)新局面的開啟。就此書的撰作過程來看，其成書實(shí)非易事。觀胡培翚之致力于此，前后歷四十
簡介
自凌廷堪、阮元倡為“以禮代理”之說，一時(shí)諸儒沿波而起，對(duì)禮頗多鉆研，亦多有所成。其質(zhì)疑辨難，細(xì)搜詳考，極大地推進(jìn)了禮學(xué)研究的深化，且為禮學(xué)的集大成奠定了基礎(chǔ)。胡培翚繼而崛起，對(duì)前人研究成果加以整理發(fā)揮。其所著《儀禮正義》，即是《儀禮》學(xué)集大成之作。繼賈疏而后，是書最稱該博。 此集大成之作的完成，標(biāo)志著《儀禮》學(xué)新局面的開啟。就此書的撰作過程來看，其成書實(shí)非易事。觀胡培翚之致力于此，前后歷四十... 更多
屬性
出版社
北京大學(xué)出版社
ISBN
9787301117651
出版年
2017-2-28
裝幀
精裝
價(jià)格
1,200.00
頁數(shù)
1012
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