跋 右古鈔禮記正義曲禮下卷殘本，分卷與注疏本不同，尚爲孔穎達作疏舊弟，前後略有短缺，從日本影印卷子本

喪服四制第四十九 正義曰案鄭目録云名曰喪服四制者以其記喪服之制，取於仁、義、禮、知也。此於別録舊說屬

聘義第四十八 正義曰案鄭目録云名曰聘義者以其記諸侯之國交相聘問之禮，重禮輕財之義也。此於別録屬吉事。

燕義第四十七 正義曰案鄭目録云名曰燕義者以其記君臣燕飲之禮，上下相尊之義。此於別録屬吉事。案儀禮目録

禮記正義卷第七十 唐國子祭酒、上護軍曲阜縣開國子臣孔穎逹等奉勑撰 燕義第四十七 正義曰案鄭目録云名曰

射義第四十六 正義曰案鄭目録云名曰射義者以其記燕射大射之禮，觀德行取於士之義。此於別録屬吉事。案此篇

禮記正義卷第六十九 唐國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔穎達等奉勑撰 射義第四十六 正義曰案鄭目録云名曰

郷飲酒義第四十五 正義曰案鄭目録云名曰郷飲酒義者以其記郷大夫飲賔于庠序之禮，尊賢養(yǎng)老之義。此於別録屬

昬義第四十四 正義曰案鄭目録云名曰昬義者以其記娶妻之義，內(nèi)敎之所由成也。此於別録屬吉事也。謂之昬者，

冠義第四十三 正義曰案鄭目録云名曰冠義者以其記冠禮成人之義。此於別録屬吉事。但冠禮起早晚，書傳旣無正

禮記正義卷第六十八 唐國子祭酒、上護軍曲阜縣開國子臣孔穎逹等奉勑撰 冠義第四十三 正義曰案鄭目録云名

禮記正義卷第六十七 唐國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔潁逹等奉?撰子曰：聽訟，吾猶人也。 正義曰：此一

大學第四十二 正義曰案鄭目録云名曰大學者以其記愽學可以爲政也。此於別録屬通論。此大學之篇，論學成之事

儒行第四十一 正義曰案鄭目録云名曰儒行者以其記有道德者所行也。儒之言優(yōu)也，柔也，能安人，能服人。又儒

禮記正義卷第六十六 唐國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔頴逹等奉勑撰 儒行第四十一 正義曰案鄭目録云名曰

投壷第四十 正義曰案鄭目録云名曰投壷者以其記主人與客燕飲，講論才藝之禮。此於別録屬吉禮，亦實曲禮之正

深衣第三十九 正義曰案鄭目録云名曰深衣者以其記深衣之制也。深衣連衣裳而純之以采者，素純曰長衣，有表則

三年問第三十八 正義曰案鄭目録云名曰三年問者善其問以知喪服年月所由。此於別録屬喪服　　三年至也哉。

禮記正義卷第六十五 唐國子祭酒、上護軍曲阜縣開國子臣孔頴逹等奉勑撰 三年問第三十八 正義曰案鄭目録云

間傳第三十七 正義曰案鄭目録云名曰閒傳者以其記喪服之間輕重所冝。此於別録屬喪服　　斬衰至者也。 正義

服問第三十六 正義曰案鄭目録云名曰服問者以其善問以知有服而遭喪所變易之節(jié)。此於別録屬喪服也。 傳曰至

問喪第三十五 正義曰案鄭目録云名曰問喪者以其記善問居喪之禮所由也。此於別録屬喪服也。 親始至實也。

禮記正義卷第六十四 唐國子祭酒、上護軍曲阜縣開國子臣孔頴達等奉勑撰 問喪第三十五 正義曰案鄭目録云名

奔喪第三十四 正義曰案鄭目録云名曰奔喪者以其居他國聞喪奔赴之禮。此於別録屬喪服之禮矣，實?曲禮之正篇

禮記正義卷第六十三 唐國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔穎達等奉勑撰【缺篇標題】子日至唯終。 正義曰：此

序 【缺內(nèi)容】□不言在者，案論語云：足則吾能徴之矣。日，是言在也。案異義，公羊説譏二名，謂二字作名，