校譌 第五號第六號第七號第九號十一號第十二號第十三號

會通本末第四 眞性雖爲(wèi)身本，生起蓋有因由，不可無端忽成身相。但緣前宗未了，所以??斥之。?將本末會通

?顯眞源第三 五、一乗顯性教者，說一切有情皆有本覺眞心，無始以來常住淸淨(jìng)，昭昭不昧了了常知，亦名佛性

斥偏淺第二 佛敎自淺之深，略有五等：一、人天敎，二、小乗敎，三、大乗法相敎，四、大乗破相敎，五、一乗

斥迷執(zhí)第一 儒道二敎說人畜等類，皆是虗無大道生成養(yǎng)育。謂道法自然生於元氣，元氣生天地，天地生萬物，故

原人論 終南山草堂寺沙門宗密述 斥迷執(zhí)第一 儒道二敎說人畜等類，皆是虗無大道生成養(yǎng)育。謂道法自然生於

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原人論序 終南山草堂寺沙門宗密述 萬靈蠢蠢皆有其本，萬物蕓蕓各歸其根。未有無根本而有枝末者也，況三才