道術 留用光，信州貴溪人。貌奇古而黔，既壯無所聞。往遊南嶽，至撫州臨川縣，路逢一道人，自言是張輔元，

道言 王道堅，龍虎山道士。政和間徵赴闕，館于太一宮。徽宗問以修鍊延年之術，奏曰：清靜無爲，軒黃所以致

道言 劉高尚，濱州安定人。家世爲農(nóng)，九歲不茹葷，後稍稍不語，問以事則書而對。其語初若不可曉，已而輒驗

道品 張繼先，漢天師三十代孫。先生九歲得其法，淵默寡言，清癯白晢眉目，眞天人也。徽宗遣使召之，既至，

道化 徐守信，海陵人。爲天慶觀傭役，服弊布衣曳繩屨，或跣行。終日無所爲，惟執(zhí)箒掃除，且誦度人經(jīng)不絶口

道言 查淨之，字清遠，金陵人。父攜入茅山，劉先生見而奇之，曰：此子他日人天師也。師喜躍，誓不復歸，遂

道品 劉混康，字混康，晉陵人。嘉祐五年試經(jīng)爲道士，一夕夢神人吿曰：汝欲學道，當擇名山。嘗患世無良師，

道華 朱自英，字隱芝，句曲朱陽里人。生於太平興國元年。八九歲從牧兒郭干村，能吹笛致鶴，父母以爲不祥，

道言 李昊，劍州人。善符禁，陳述古知陳州官舍多鬼，因空所舍堂，致昊鬼即止。蘇轍子由詰曰：何能爾耶。昊

道術 趙吉，代州人。既得道，行丐高安城中，故爲不潔清者。元豐三年蘇轍子由謫高安，忽過子由曰：吾知君好

道默 率子廉，衡山農(nóng)夫也。愚樸不遜，衆(zhòng)謂之率牛。晚入南嶽觀爲道士。觀西南七里有紫虛閣，故魏夫人壇也。

道質(zhì) 傅霖，青州人。少與張忠定公詠同學，忠定既貴，求之三十年不可得。嘗慨思其人，作詩以志其意。晚年守

道言 張乾曜，漢天師二十四代孫也。天聖八年召至闕下，仁宗問以白日沖舉事，對曰：此非所以輔政教也，陛下

道言 劉烈，九江人。幼好道，遇異人，建隆中得道者。因結廬廬山，密修其道，自號虛谷子。往有譚景昇者作化

道言 張無夢，字靈隱，鳳翔盩厔人也。與種放劉海蟾爲方外交。遊天臺赤城，廬於瓊臺。嘗曰：一者道之用也，

道言 澄隱，字棲眞，常山人。通內(nèi)外學，太祖征太原還，幸其居，棲眞時年八十，容色甚少。太祖問其養(yǎng)生者，

道儒 王昭素，酸棗人也。早學道，尤邃於易，嘗曰：坤爲十月卦，十月純陰，用事猶有陽氣在內(nèi)。故薺麥先生直

道品 陳摶，字圖南，譙郡人。小時戲渦水，上有青衣嫗抱乳之曰：令汝永無嗜欲，聰明過人。唐長興中舉進士不

宋 道品 陳摶，字圖南，譙郡人。小時戲渦水，上有青衣嫗抱乳之曰：令汝永無嗜欲，聰明過人。唐長興中舉進

道質(zhì) 聶師道，字宗微，新安歙人也。性穎悟眞淳，言行謙謹，養(yǎng)親以孝聞。師閭丘大方，即郡之東山建問政山房

道質(zhì) 閭丘方遠，字大方，舒州宿松人。幼慧辯，學易於盧山陳玄悟，問大?於香林左玄澤，澤奇之。後居仙都山

道華 鄭遨，字雲(yún)叟，滑州人。敏於文辭。唐昭宗時舉進士不中，見天下已亂，拂衣遠去，乃入少室山爲道士。聞

道言 張薦明，少以儒學遊河朔，後去爲道士。通老子、莊周之說，晉高祖召見，問道家可以治國乎。對曰：道者

五代 道言 張薦明，少以儒學遊河朔，後去爲道士。通老子、莊周之說，晉高祖召見，問道家可以治國乎。對曰

道品 張藴，字藏眞，晉陽人。所居洪州山中，因號洪崖子。身長七尺五寸，鬚眉秀異。工琴書，善長嘯。開元中

道隱 秦系，字公緒，越州會稽人。天寳避亂剡中，後客泉州南安有九日。山大松百餘章，相傳東晉時所植。系結

道默 武攸緒，則天后兄惟良子也。恬澹寡欲，好易、莊周書。少變姓名，賣卜長安市，得錢輒委去。后革命封安

道術 王希夷，徐州滕縣人也。孤貧好道。父母終，爲人牧羊收傭以供葬。葬畢，隱於嵩山。師道士黃頤向四十年

道默 朱桃椎，益州成都人。澹泊絶俗被裘，人莫能測其所爲。長史竇軌見之，遺以衣服鹿幘麂鞾，逼署鄉(xiāng)正委之

道術 孟詵，汝州梁人也。舉進士，垂拱初，累遷鳳閣舍人。詵好方術。睿宗在藩召，充侍讀長安中，爲同州刺史