得之哉 返僞修眞就，因真又入空。此名誠乃得，得外更無功。 太虛心淵篇

真亦浩浩 爲(wèi)入無爲(wèi)界，眞元兩各同。圓明俱浩浩，大覺得玄通。

神亦茫茫 巳得神明體，幽微與性同。茫茫爲(wèi)我守，久不落於空。

以性見性 慧見無遮塞，超然物我同。湛歸無念裏，明白覩眞空。

以心觀心 洞照凡心了，他心此亦同。眞觀爲(wèi)自在，浩浩燭諸空。

修命之人，可至此界 眞妙知修葺，堪臨凈渡中。有無同一揆，大道介然通。

乃淨(jìng)境之地 淨(jìng)境今登入，明然一派清。豁然無障礙，廣大更充盈。

眀見大道 內(nèi)外都昭徹，冥中得皎然。慧觀明見道，了了白雲(yún)天。

覺入慧內(nèi) 悟念俱開闢，通流入慧中。輝光無處暗，皎白照眞空。

實(shí)實(shí)無相 有相爲(wèi)無相，無形寄有形。巍然存建立，眞不喪其靈。

空空不住 萬態(tài)何能掛，超然悉入空。圓圓寧有住，浩浩燦靈通。

白雲(yún)離頂 洩洩秋羅薄，溶溶起玉峯。無遮應(yīng)不住，明淨(jìng)竟何從。

湛湛無遮 湛湛全清凈，澄明定莫遮。六塵齊一拂，爭敢有些些。

秋月當(dāng)空 素月當(dāng)秋夜，輝空滿一輪。盈然天地白，燦燦玉無塵。

圓圓不缺 慧性復(fù)完就，如初更不傷。圓明何有缺，皎皎一冰霜。

無掛無念 意識無奔驟，寧然勿繫牽。此時諸事緒，俱變一清泉。

凈潔明白 洗凈諸塵垢，眞如凈潔明。皎然羣昧破，慧覺徹源清。

次洗諸垢 垢穢於身染，須憑法水清。洗來三界凈，閃出一圓明。

般泛法水 水性俱趨下，通流上要般。冷然無壅滯，洗滌又何難。

先澆善根 得地根皆善，封培又灌泉。熙然滋脈潤，茂鬱長靈田。

灌漱靈泉 一勺湛然清，靈泉浸上生。汲來冥灌漱，芽糵得充盈。

眞可歎惜 大聖存仁恤，深哀不悟人。幽寃並重業(yè)，箇箇是沉淪。

背了生路 明既移爲(wèi)昧，還知背了生。三元兼七寶，任被八邪爭。

意昧識迷 意識俱遮障，昏昏昧與迷。情山兼愛海，無復(fù)向眞躋。

引奔死途 不肯遊眞正，甘心入死途。靈元盡消滅，陰?得舒蘇。

?歌?舞 耗了三明見，全歸??家。晨昏歌與舞，嬉戲向姦邪。

載靈在煩惱之界 眞性遭沉沒，憂煩載一靈。頭頭隨彼去，焉得妙源庭。

馳神于嗜慾之鄉(xiāng) ?蕩神微弱，馳神嗜慾鄉(xiāng)。天眞兼慧覺，聲色競荒亡。

?遊萬景 夢想顛來倒，?遊萬景中。危難巇與嶮，恐怖在於空。

其心百變 對物生機(jī)巧，臨時百變心。靈淵都一寸，役得許多深。