次洗諸垢

次洗諸垢 垢穢于身染，須憑法水清。洗來三界凈，閃出一圓明。

○五除諸垢罪 阿難，是善男子持此咒時設(shè)犯禁戒於未受時持咒之後衆(zhòng)破戒罪無問輕重一時銷滅。縱經(jīng)飮酒食噉五

垢頓超諸地竟

○次簡諸心所 諸心識言亦攝心所定相應(yīng)故如唯識言。量云：轉(zhuǎn)識心所是有法，不能執(zhí)受宗：與諸轉(zhuǎn)識定相應(yīng)故。

○次諸門分別 初假實門。 四中?伺定是假有思慧合成聖所説故悔眠有義亦是假有瑜伽説爲世俗有故有義此二是

○次例餘諸門 又觸等五如阿頼?亦是異熟所緣行相俱不可知緣三種境五法相應(yīng)無覆無記故說觸等亦如是言。謂阿