以性見性

見性堂 《宋馮山詩》見性堂爲劉明復題　鑑蝕磨即明。水渾澄斯清。雜然外滑銷。道在虛中生。逹哉彭城公。養(yǎng)

以性見性 慧見無遮塞，超然物我同。湛歸無念里，明白覩真空。

見性心明 東山鐘皷響乾坤，昭覺爐頭著一丁。大好向前雄獨歩，揚聲天外鬼神驚。

○二以念與見性再推 世，?若離明暗見?竟空，如離前塵念自性滅。進退循環(huán)微細推求本無我心及我心所，將誰

是??見性寺 何處無山寺，順風泊室津。江雲招一?，松月解畱人。

性 性爲心所本同途。 性不可見，由心明之。心不自彰，因性方起。既爲心所起，故曰同途。 認取元陽制動樞

性 性為心所本同途。 性不可見，由心明之。心不自彰，因性方起。既為心所起，故曰同途。 認取元陽制動樞

非性性有 圓覺本非諸性，而諸性必有圓覺。喩如金體本非釵釧甁镮，而釵釧甁镮必有金體也。不必更為異說。