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嵩山太無(wú)先生氣經(jīng)
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輕識(shí)古籍
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愼氣法
愼氣法 慎氣法曰:夫氣之為理也,納而難固,吐而易竭。難固須保全,易竭須潛而勿泄。真人曰:學(xué)道如憶朝餐
輕識(shí)古籍
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修存訣
修存訣 凡胎息氣者,其道皆先叩齒三十六通,集諸神,然后轉(zhuǎn)頸一匝,其胎息巳,咽喉咽之,如此三通,方以舌
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嵩山太元先生氣經(jīng)卷下
嵩山太元先生氣經(jīng)卷下 修存訣 凡胎息氣者,其道皆先叩齒三十六通,集諸神,然后轉(zhuǎn)頸一匝,其胎息巳,咽喉
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愼真訣
愼真訣 愼真訣曰:世上之人,率多嗜欲,損生伐命,今古共然。不早備防,悔將何及?仙經(jīng)曰:夫人臨終而始惜
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休糧訣
休糧訣 休糧訣曰:凡欲休糧,但依前勤修。三年之后,正氣流通,體實(shí)骨滿,百神守位,三尸遁逃,如此轉(zhuǎn)不欲
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調(diào)護(hù)訣
調(diào)護(hù)訣 調(diào)護(hù)訣曰:凡修煉服氣休絕之法,不居產(chǎn)房,不升喪堂,六畜死穢,一切雜穢不凈中,驢馬惡氣之物,并
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飮食訣
飮食訣 飲食訣曰:服氣之后,所養(yǎng)有序次,其可食之物,有損有益。有益者,冝可食之,有損者,即可節(jié)之,益
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調(diào)液訣
調(diào)液訣 調(diào)液訣曰:人食五味,五味各歸一臟,毎臟濁氣同出于口。又六腑三膲之氣,亦湊此門(mén)。眾穢緫投,合成
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六氣訣
六氣訣 六氣訣曰:六氣者,呬、呵、呼、噓、吹、嘻是也。五臟各屬一氣,余在三膲。此都包矣。呬屬肺,主鼻
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布?xì)庠E
布?xì)庠E 布?xì)庠E曰:夫用氣與人療疾,先須依前人五臟所患之疾,取方向之氣布入前人身中,令病者向方息心靜慮
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閉氣訣
閉氣訣 閉氣訣曰:忽有修養(yǎng)乖冝,偶生諸疾,宜投宻室,依法布手足,則調(diào)氣咽之。有所苦之處,閉氣以意想經(jīng)
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委氣訣
委氣訣 委氣訣曰:委氣之法,體氣和平,心神調(diào)暢,無(wú)問(wèn)坐臥,則可為之。依門(mén)戶調(diào)氣,或身于床,或兀然而坐
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煉氣訣
煉氣訣 煉氣訣曰:服氣余暇,入室脫衣,散發(fā)仰臥,展手勿握固,梳發(fā)令通,垂席而布之,即調(diào)氣咽之。訖,便
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行氣訣
行氣訣 行氣訣曰:下丹田后脊二穴通脊脈,上達(dá)泥丸。泥丸,腦宮也。每三咽連,則存下丹田中。所納得元?dú)猓?/div>
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咽氣訣
咽氣訣 咽氣訣曰:服內(nèi)氣之妙,在乎咽氣。世人將外氣以為內(nèi)氣,不能分別,忤何甚哉!吐納之士,宜審而為之
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調(diào)氣訣
調(diào)氣訣 調(diào)氣訣曰:鼻為天門(mén),口為地戶。則鼻納之,口吐之,不得有忤,忤則氣逆,逆則生疾。吐納之際,尤冝
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陶氣訣
陶氣訣 陶氣訣曰:凡人五臓亦各有氣。夜臥閉息,覺(jué)后欲服氣,則先陶氣,轉(zhuǎn)令宿食消,故氣得出,然后始得調(diào)
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進(jìn)取訣
進(jìn)取訣 進(jìn)取訣曰:凡欲服氣,先須得一髙燥靜宻之室,不在大,務(wù)絕風(fēng)隙而巳。室中左右常燒香,不用乳頭者。
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服氣訣
服氣訣 修真服氣訣:毎日常臥,攝心絕想,閉氣握固,鼻引口吐,無(wú)令耳聞,唯是細(xì)微,滿即閉,閉使足心汗出
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嵩山太無(wú)先生氣經(jīng)卷上
嵩山太無(wú)先生氣經(jīng)卷上 夫形之所恃者氣也,氣之所依者形也。氣全即形全,氣竭即形斃。是以攝生之士,莫不煉
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