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輕識(shí)古籍
48瀏覽 - 更新至第16篇
新語卷下
新語卷下 新語三卷凡十二篇，漢大中大夫楚人陸賈譔，賈以客從髙帝定天下，名有口辨。其論秦漢之失得，古今
輕識(shí)古籍
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思務(wù)第十二
思務(wù)第十二 夫長(zhǎng)扵變者，不可窮以詐。通于道者，不可驚以恠，審扵辭者，不可惑以言，逺扵義者，不可動(dòng)以是
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明誡苐十一
明誡苐十一 君政可以及逺，臣?扵信可以致大。何以言之？湯以七十里之封，而升帝王之位，周公以比徳扵五帝
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本行苐十
本行苐十 徳為上行，以仁義為本。故尊于位而無徳者黜，富于財(cái)而無義者刑，賤而好徳者尊，貧而有義者榮。叚
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懐慮苐九
懐慮苐九 慮者，不可以立計(jì)，持兩端者，不可以定威。故治外者必調(diào)內(nèi)，平逺者必正近。綱天下，勞神八極者，
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至徳苐八
至徳苐八 夫欲建國疆威，辟地服逺者，必得之扵民；欲立功興譽(yù)，?名流光顯榮華者，必取之扵身。故?萬乗之
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資質(zhì)第七
資質(zhì)第七 質(zhì)羙者以通為貴，才良者以顯為能。何以言之？夫楩柟豫章，天下之名木，生于深山之中，產(chǎn)于溪谷之
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新語卷下
新語卷下 漢中大夫陸賈撰 資質(zhì)第七 至徳第八 懐慮第九 本行第十 明誡十一 思務(wù)十二 資質(zhì)第七 質(zhì)羙
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慎微第六
慎微第六 夫建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)，?大名于萬世者，必先行之扵纎?之事。是以伊尹負(fù)鼎，屈于
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辨惑第五
辨惑第五 夫舉事者，或?yàn)樯贫环Q善，或不善而稱善者何？視之者謬而論之者誤也。故行或合于世，或順于耳，
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無為第四
無為第四 夫道莫大于無為，行莫大于謹(jǐn)敬。何以言之？昔虞舜治天下，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，?若無治國之
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輔政第三
輔政第三 夫居高者自?不可以不安，履危者任杖不可以不固。自?不安則墜，任杖不固則仆。是以圣人居髙?上
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術(shù)事第二
術(shù)事第二 善言古者，合之于今，能術(shù)逺者，考之于近。故說事者，上陳五帝之功，而思之于身，下列桀、紂之?dāng)?/div>
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道基第一
道基第一 傳曰：天生萬物，以地養(yǎng)之，圣人成之，?徳叅合而道術(shù)生焉。 故曰：張日月，列星辰，序四時(shí)，調(diào)
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新語卷上
新語卷上 漢中大夫陸賈撰 道基第一 術(shù)事第二 輔政第三 無為第四 辨惑第五 慎微第六 道基第一 傳曰
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新刋新語序
新語二卷四部叢刋子部上海?芬樓景印眀弘治刋本。原書版匡髙營(yíng)造，尺六寸，寛四寸二分。 新刋新語序 漢班
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