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周易

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卦略 ?屯：此一卦，皆隂爻求陽也。屯難之世，弱者不能自濟，必依于彊，民思其主之時也。故隂爻皆先求陽，

略例下凡體具四德者，則轉(zhuǎn)以勝者為先，故曰元亨利貞也。其有先貞而后亨者，亨由于貞也。凡隂陽者，相求之

辯位案：象無初上得位失位之文，又系辭但論三五、二四同功異位，亦不及初上，何乎？唯乾上九文言云，貴而

明象夫象者，出意者也；言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，

明卦適變通爻

明卦適變通爻夫卦者，時也；爻者，適時之變者也。夫時有否泰，故用有行藏；卦有小大，故辭有險易。一時之

明爻通變夫爻者何也？言乎變者也。變者何也？情偽之所為也。夫情偽之動，非數(shù)之所求也。故合散屈伸，與體

明彖王弼夫彖者，何也？統(tǒng)論一卦之體，明其所由之主者也。夫眾不能治眾，治眾者，至寡者也。夫動不能制

周易略例卷第十

周易略例卷第十明彖王弼夫彖者，何也？統(tǒng)論一卦之體，明其所由之主者也。夫眾不能治眾，治眾者，至寡

周易略例序

周易略例序唐四門助教邢璹注原夫兩儀未位，神用藏于視聽，一氣化矣。至賾隱乎名言，于是河龍負圖，犧皇

周易雜卦第十一

周易雜卦第十一乾剛坤柔，比樂師憂。臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震，起也。艮，止也

周易序卦第十

周易序卦第十有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物

周易說卦第九

周易說卦第九韓康伯注昔者圣人之作易也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)，觀變于隂陽而立卦，發(fā)揮于

周易系辭下第八

周易系辭下第八韓康伯注八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤疲冊谄渲幸?；系辭焉而

周易系辭上第七

周易系辭上第七韓康伯注天尊地卑，乾坤定矣。卑髙以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛?cè)釘嘁?。方以類聚，物?/div>

周易下經(jīng)豐傳第六

周易下經(jīng)豐傳第六王弼注 ? 豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，

周易下經(jīng)夬傳第五

周易下經(jīng)夬傳第五王弼注 ?夬：揚于王庭，孚號有厲;告自邑，不利即戎，利有攸往。《彖》曰：“夬”，

周易下經(jīng)咸傳第四

周易下經(jīng)咸傳第四王弼注 ? 咸：亨。利貞。取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止

周易上經(jīng)噬嗑傳第三

周易上經(jīng)噬嗑傳第三王弼注 ?噬嗑：亨，利用獄。《彖》曰：頥中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛?cè)岱?，動?/div>

周易上經(jīng)泰傳第二

周易上經(jīng)泰傳第二王弼注 ?泰：小往大來，吉，亨。《彖》曰：《泰》，小往大來，吉，亨。則是天地交，

周易上經(jīng)乾傳第一

周易上經(jīng)乾傳第一王弼注 ?乾：元，亨，利，貞。初九，濳龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三

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