苦悶的象征

《苦悶的象征》：北斗譯叢。向人生的道路進行的時候，我們就或呻，或叫，或怨嗟，或號泣。而同時也常有自己陶醉在秦凱的歡樂和贊美里的事，這發(fā)出來的聲音，就是文藝。對于人生，有著極強的的愛慕和執(zhí)著，至于雖然負了重傷，流著血，苦悶著，悲哀著，然而放不下，忘不掉的時鞋 在這時候，人類所發(fā)出來的詛咒。憤激贊嘆，企葛，歡呼的聲音不就是文藝么’……文藝就是朝著真善美的理想，追趕向上的一路的生命的進行曲、也是進軍的喇叭。響亮的閎遠的那聲音，有著貫天地動百世的偉力的所以就在此。

廚川白村，日本文學評論家。本名辰夫，生于京都。1904年畢業(yè)于東京帝國大學英文科，歷任第五、第三高等學校教授，后任京都帝國大學文學部助教。1912年以著述《近代文學十講》知名于世。在大學院提出研究論文《詩歌與散文中所表現(xiàn)的戀愛研究》。1915年受文部省派送留學海外，越二年歸國。1919年獲文學博士學位，任東京帝大教授。1923年關(guān)東大地震中遇難，歿于鐮倉。著作除《近代文學十講》外，重要的是《印象記》、《出了象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象征》、《文藝思潮論》等。有《廚川白村全集》（8卷）行世。