苦悶的象征

本書收錄日本近代學(xué)人廚川白村著作兩種。《苦悶的象

征》是一部藝術(shù)專論。作者吸收了柏格森的生命哲學(xué)和弗洛

伊德的精神分析學(xué)說等理論，提出了“生命力受壓抑而生的

苦悶懊惱乃是文藝的根柢，而其表現(xiàn)法乃是廣義的象征主

義”的命題，進(jìn)而從藝術(shù)的創(chuàng)作、批評、起源、鑒賞等各個(gè)層

面不斷深化和引申這一命題，構(gòu)建了自己的理論框架。《出

了象牙之塔》是一組隨筆，無論是剖析日本的國民性，還是

介紹當(dāng)時(shí)的文壇現(xiàn)狀，都貫穿著作者所張揚(yáng)的“生命力”之

說，可以說是前一理論的具體實(shí)踐。

譯者魯迅先生和廚川白村的文藝人生觀多有契合，很

好地傳達(dá)了原作的神韻。該書曾在二三十年代的思想文化

界產(chǎn)生過較大反響，即便在七十余年過后的今天，仍不失

“生命力”。讀者朋友倘能“堅(jiān)忍地反復(fù)兩三回，當(dāng)可以看見

許多有意義的處所”。

廚川白村，日本文學(xué)評論家。本名辰夫，生于京都。1904年畢業(yè)于東京帝國大學(xué)英文科，歷任第五、第三高等學(xué)校教授，后任京都帝國大學(xué)文學(xué)部助教。1912年以著述《近代文學(xué)十講》知名于世。在大學(xué)院提出研究論文《詩歌與散文中所表現(xiàn)的戀愛研究》。1915年受文部省派送留學(xué)海外，越二年歸國。1919年獲文學(xué)博士學(xué)位，任東京帝大教授。1923年關(guān)東大地震中遇難，歿于鐮倉。著作除《近代文學(xué)十講》外，重要的是《印象記》、《出了象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象征》、《文藝思潮論》等。有《廚川白村全集》（8卷）行世。