苦悶的象征
本書收錄日本近代學(xué)人廚川白村著作兩種。《苦悶的象
征》是一部藝術(shù)專論。作者吸收了柏格森的生命哲學(xué)和弗洛
伊德的精神分析學(xué)說等理論,提出了“生命力受壓抑而生的
苦悶懊惱乃是文藝的根柢,而其表現(xiàn)法乃是廣義的象征主
義”的命題,進(jìn)而從藝術(shù)的創(chuàng)作、批評、起源、鑒賞等各個(gè)層
面不斷深化和引申這一命題,構(gòu)建了自己的理論框架。《出
了象牙之塔》是一組隨筆,無論是剖析日本的國民性,還是
介紹當(dāng)時(shí)的文壇現(xiàn)狀,都貫穿著作者所張揚(yáng)的“生命力”之
說,可以說是前一理論的具體實(shí)踐。
譯者魯迅先生和廚川白村的文藝人生觀多有契合,很
好地傳達(dá)了原作的神韻。該書曾在二三十年代的思想文化
界產(chǎn)生過較大反響,即便在七十余年過后的今天,仍不失
“生命力”。讀者朋友倘能“堅(jiān)忍地反復(fù)兩三回,當(dāng)可以看見
許多有意義的處所”。
廚川白村,日本文學(xué)評論家。本名辰夫,生于京都。1904年畢業(yè)于東京帝國大學(xué)英文科,歷任第五、第三高等學(xué)校教授,后任京都帝國大學(xué)文學(xué)部助教。1912年以著述《近代文學(xué)十講》知名于世。在大學(xué)院提出研究論文《詩歌與散文中所表現(xiàn)的戀愛研究》。1915年受文部省派送留學(xué)海外,越二年歸國。1919年獲文學(xué)博士學(xué)位,任東京帝大教授。1923年關(guān)東大地震中遇難,歿于鐮倉。著作除《近代文學(xué)十講》外,重要的是《印象記》、《出了象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象征》、《文藝思潮論》等。有《廚川白村全集》(8卷)行世。
