乳房的歷史 : 西方的宗教、家庭
誰擁有乳房？
當(dāng)乳房的使用權(quán)和詮釋權(quán)一再移轉(zhuǎn)，它將往何處去？
一部至今無人能出其右的女性身體文化史
幽默、尖銳，旁徵博引
全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變
完整注釋│經(jīng)典重現(xiàn)
成令方（高醫(yī)大性別所教授）│專文導(dǎo)讀
肉彈甜心、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（電影╱紀(jì)錄片導(dǎo)演）、張明旭（性別平等教育大平臺專案經(jīng)理）、黃瑞汝（前總統(tǒng)府人權(quán)諮詢委員會委員、行政院性別平等會委員）、鄭治桂（臺灣藝術(shù)大學(xué)兼任助理教授）、蔡宜文（作家）
露點驕傲推薦（依姓氏筆畫排序）
▍內(nèi)容簡介
女性擁有好乳房，也擁有壞乳房。
在男人眼中，它代表「性」；資本主義讓它成為最好賣的商品。
對嬰兒而言，它是食物；醫(yī)師則只聚焦於其哺育功能與病徵。
從家庭角度來看，女性拒絕哺乳會遭受撻伐，但公開哺乳亦是禁忌。
在政治與宗教的濾鏡底下，乳房時而等待拯救，時而散發(fā)神聖光...
誰擁有乳房？
當(dāng)乳房的使用權(quán)和詮釋權(quán)一再移轉(zhuǎn)，它將往何處去？
一部至今無人能出其右的女性身體文化史
幽默、尖銳，旁徵博引
全面展示了西方歷史中乳房所乘載的多元意涵及流變
完整注釋│經(jīng)典重現(xiàn)
成令方（高醫(yī)大性別所教授）│專文導(dǎo)讀
肉彈甜心、李欣倫（作家）、林蔚昀（作家）、陳芯宜（電影╱紀(jì)錄片導(dǎo)演）、張明旭（性別平等教育大平臺專案經(jīng)理）、黃瑞汝（前總統(tǒng)府人權(quán)諮詢委員會委員、行政院性別平等會委員）、鄭治桂（臺灣藝術(shù)大學(xué)兼任助理教授）、蔡宜文（作家）
露點驕傲推薦（依姓氏筆畫排序）
▍內(nèi)容簡介
女性擁有好乳房，也擁有壞乳房。
在男人眼中，它代表「性」；資本主義讓它成為最好賣的商品。
對嬰兒而言，它是食物；醫(yī)師則只聚焦於其哺育功能與病徵。
從家庭角度來看，女性拒絕哺乳會遭受撻伐，但公開哺乳亦是禁忌。
在政治與宗教的濾鏡底下，乳房時而等待拯救，時而散發(fā)神聖光暈。
分類學(xué)上的「哺乳綱」，起因來自於十八世紀(jì)科學(xué)家對乳房的病態(tài)關(guān)注；
同一時期，上流社會與下層階級的乳房，形象與待遇則不可同日而語。
在兩次世界大戰(zhàn)中，乳房不僅鼓舞士氣，更用於國族主義政治宣傳；
但到了佛洛伊德的精神分析理論之下，乳房地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及陽具。
二十世紀(jì)歐美文化席捲全球後，乳房的情色意涵逐漸取代其他象徵，成為壓倒性的代表。
然而，乳房所乘載的意義是否也隨之劃下句點，到此為止？
或者，此乃另一場人權(quán)之戰(zhàn)的開端？
《乳房的歷史》是女性主義史學(xué)家瑪莉蓮?亞隆最重要的經(jīng)典著作之一。她以女性視角出發(fā)，仔細(xì)清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡(luò)下所被建構(gòu)出的複雜形象，從乳房的神聖化到情色化，政治化到商品化，乃至於乳房的階級差異與流動，以及解放的可能性，試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位，背後更埋有龐大的性別議題，自1997年出版至今，代表性與影響力持久不衰。
★「恩格斯曾以一個國家的婦女社經(jīng)地位之高低作為該國文明的指標(biāo)，對本書作者來說，一個社會的文明指標(biāo)則是：女人能不能從男人手中奪回自己的乳房的掌控權(quán)?！?/p>
──成令方（高醫(yī)大性別所教授）
★「乳房是一個從開始發(fā)育時就被外界各種聲音提醒要好好保護(hù)的器官。保護(hù)不是因為它很脆弱，而是因為它很容易引起別人對色情的聯(lián)想，從哺乳到穿不穿內(nèi)衣，女性的乳房總被告誡要好好地包住，不要引起性欲，但其實乳房對女性來說，無論其內(nèi)在外在，都有更多值得討論的地方?！?/p>
──肉彈甜心◎Amy
★「身為發(fā)育較早的胖女孩，對於乳房一直有著糾結(jié)的感受──小時候討厭胸部變大讓我看起來和其他的孩子不一樣，討厭被喚作『乳?！换颉耗虌尅?，甚至還討厭乳房代表的『女人味』。這些從兒時起對於身體的糾結(jié)與厭棄，在《乳房的歷史》裡得到了轉(zhuǎn)譯，我們一邊讀著（累積了幾個世紀(jì)的）對於乳房的註解，一邊嘗試用不同的角度觀看自己，一步一步，踏上與身體和解的那條道路?！?/p>
──肉彈甜心◎馬力
★「從『大奶』、『乳?！弧ⅰ贺毴椤坏柔槍ε孕夭康木b號，到彈肩帶、騎車急煞、對女性胸部打分?jǐn)?shù)等現(xiàn)象，再到『那女的沒穿胸罩耶！騷！一定很淫蕩』、『奶都下垂了還跑出來嚇人』、『公眾餵奶就是為了引誘男人』等，從乳房出發(fā)對女性施加的不平等對待、物化與貶低，在性平教育的諸多面向中，女性乳房都佔有相當(dāng)?shù)钠?，且?？筛Q見父權(quán)宰制對『好乳房』與『壞乳房』的區(qū)分。而為了讓乳房回歸女性自身與自主，好好認(rèn)識乳房的歷史以及背後結(jié)構(gòu)性問題，實是性別平等不可或缺的一塊！」
──張明旭（性別平等教育大平臺專案經(jīng)理）
★「一部乳房決定權(quán)的深思與感情用事之作?！?/p>
──鄭治桂（臺灣藝術(shù)大學(xué)兼任助理教授）
Marilyn Yalom 瑪莉蓮．亞隆
生於1932年，知名女性主義史學(xué)家。曾擔(dān)任法語系與比較文學(xué)系教授，亦曾為史丹福大學(xué)性別研究中心資深研究員，並於1984-85年間擔(dān)任所長。1991年，獲得法國學(xué)術(shù)教育最高榮譽「學(xué)術(shù)界棕櫚葉勳章」。她在文學(xué)與女性史領(lǐng)域著作等身，作品被翻譯成二十種語言。著有《乳房的歷史》、《太太的歷史》、《女王駕到：西洋棋王后的歷史》、《閨蜜》、《Blood Sisters: French Revolution in Women''s Memory》、《Maternity, Mortality, and the Literature of Madness》等。
譯者簡介
何穎怡
政治大學(xué)新聞研究所畢，美國威斯康辛大學(xué)比較婦女學(xué)研究，現(xiàn)專職翻譯。譯有《在路上》、《裸體午餐》、《貧民窟宅男的世界末日》、《時間裡的癡人》、《行過地獄之...
Marilyn Yalom 瑪莉蓮．亞隆
生於1932年，知名女性主義史學(xué)家。曾擔(dān)任法語系與比較文學(xué)系教授，亦曾為史丹福大學(xué)性別研究中心資深研究員，並於1984-85年間擔(dān)任所長。1991年，獲得法國學(xué)術(shù)教育最高榮譽「學(xué)術(shù)界棕櫚葉勳章」。她在文學(xué)與女性史領(lǐng)域著作等身，作品被翻譯成二十種語言。著有《乳房的歷史》、《太太的歷史》、《女王駕到：西洋棋王后的歷史》、《閨蜜》、《Blood Sisters: French Revolution in Women''s Memory》、《Maternity, Mortality, and the Literature of Madness》等。
譯者簡介
何穎怡
政治大學(xué)新聞研究所畢，美國威斯康辛大學(xué)比較婦女學(xué)研究，現(xiàn)專職翻譯。譯有《在路上》、《裸體午餐》、《貧民窟宅男的世界末日》、《時間裡的癡人》、《行過地獄之路》等。