光福古鎮(zhèn)Q&A
Q:發(fā)源于光福古鎮(zhèn)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么?
A:答案是光福核雕,光福核雕歷史悠久,技藝精湛。明代文學(xué)家魏學(xué)洢的散文《核舟記》記述了明天啟年間常熟王叔遠(yuǎn)在不滿一寸長(zhǎng)的桃核上雕刻出《東坡游赤壁》的場(chǎng)景,被驚贊為“靈怪之材”。清代乾隆初年,蘇州微雕藝人杜士元同樣用桃核雕刻了《東坡游赤壁》,他在小船上增雕了船工,被當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“鬼工”。 核雕是蘇州地區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù),光福是近代核雕的發(fā)源地。2006年光福核雕被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
Q:光福古鎮(zhèn)內(nèi)的司徒廟的名稱(chēng)起源是什么?
A:東漢初期,光武帝劉秀手下有個(gè)大將軍名字叫鄧禹。他晚年辭去官職,跑到太湖岸邊的光福,在西崦河邊上造了一幢房子,過(guò)著隱居的生活。鄧禹請(qǐng)人塑造了一尊佛,被佛祖釋迦牟尼、太上老君、城隍老爺盯上,命令鄧禹供奉他們,鄧禹的大堂里放了三尊神像,已經(jīng)占去了一大半地方,惱怒下,鄧禹心想“敬他們不如敬自己”。于是請(qǐng)手藝高超的塑像師父,照自己的模樣塑了一尊肖像,放在大堂正中的須彌座上,從此,太平無(wú)事。后來(lái)鄧禹百歲千古,他的住宅成了他的祠堂。他一生當(dāng)中最后的一個(gè)官銜是司徒,后人就把他的祠堂叫做司徒廟。
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