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          劉碑寺碑

          共 5064字,需瀏覽 11分鐘

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          2024-05-24 10:06

          歷史沿革

          北齊天保八年(557年),豫州劉刺史集劉姓居士籌資立劉碑寺碑。北宋仁宗天圣四年(1024年),進行過重修。
          民國二十九年(1940年),由于碑體高大,重修時將屋頂起架增高,并建樓梯可達二層棚頂觀賞。
          2016年3月,劉碑寺碑進行維修,維修保護工程主要針對劉碑寺碑碑體出現(xiàn)的殘缺、表層片狀剝落、粉狀剝落、機械裂痕、人為污染等病害進行維修。同時對附屬文物佛祖殿、火神殿、老君殿根據(jù)殘損程度進行相應的搶險加固維修保護。

          文物特點

          劉碑寺碑局部
          劉碑寺碑用石灰石雕造而成,坐北面南,由碑首、碑身和碑座三部分組成,高3.17米,寬1.46米,厚0.45米。碑首高115厘米,寬158厘米,厚45厘米;碑身高203厘米,寬144厘米,厚45厘米;座高80厘米,寬198厘米,厚126厘米。

          文物遺存

          碑陽
          碑首
          碑首六龍盤繞,龍首分垂兩側(cè),張口銜住碑身上部兩角。碑額處雕一尖楣圓拱龕。尖拱形龕楣上方分居兩側(cè)的雙龍后爪承托一摩尼火焰寶珠。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩,主尊頭部及胸部殘損,有蓮瓣形背光和圓形頭光,著雙領下垂式袈裟,內(nèi)著僧祗支。右手屈肘于胸側(cè)施無畏印,左手下垂前伸施與愿印,手掌均殘損。結(jié)跏趺坐于方形須彌座上,座下飾仰蓮瓣,衣裾覆搭座之上部,右足外露,掌心向上。二弟子有圓形頭光,身著雙領下垂袈裟,雙手合十,跣足立于蓮花座上。二菩薩頭戴寶冠,有桃形頭光,項飾珠串,帔帛繞肩穿肘下垂,斜披珞腋,下著長裙一手持蓮蕾屈肘上舉,一手自然下垂;手握帛帶,跣足立于仰蓮座上。主尊座下正中刻蓮花荷葉裝飾的博山爐,二供養(yǎng)比丘雙手合十跽坐兩旁,另有兩只護法獅子蹲坐在其外側(cè),獅首向內(nèi),右側(cè)獅首殘。
          碑身
          碑身縱向分三列雕刻。中列上下雕二龕,上龕由兩株干粗枝茂的菩提樹組成一圓拱龕。龕內(nèi)雕思惟菩薩半跏坐于束腰高座上,座下飾覆蓮瓣。有圓形頭光,胸部以上及兩腿殘缺,寶繒垂肩,衣著紋飾剝蝕不清。龕楣兩樹之間刻一供養(yǎng)天人,頭戴寶冠,手捧供物作正面飛翔狀,天帶在身后形成桃形。座下刻起伏的山林。樹下外側(cè)各刻一供養(yǎng)比丘,手捧供物面內(nèi)而立。下龕為尖楣圓拱形龕,是該碑的主龕,也是該碑造像龕中最大者。圓拱形龕梁被鑿損,龕柱下飾覆蓮座,上飾蓮瓣裝飾的火焰寶珠,左柱上端的火焰寶珠鑿毀,下部殘存榜題“陽大像主前敕授豫州刺史劉碑”,右柱存榜題“發(fā)心造像主前奉朝訓洛州平正劉方興”。龕內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩,主尊有蓮瓣形背光和圓形身光,頭部殘,著雙領下垂袈裟,內(nèi)著僧祗支,腰束帶打結(jié)下垂,右側(cè)衣襟甩向左肘繞肘垂下。右手屈肘上舉,手指殘泐不清,左手自肘部殘缺。結(jié)跏趺坐于方形須彌座上,衣裾覆搭座之上部,右足外露,足心向上。座下飾覆蓮瓣一周。二弟子頭部殘,有圓形頭光,著雙領下垂袈裟,右側(cè)衣襟繞搭于左肘下垂,內(nèi)著僧祗支,雙手袖于衣內(nèi),跣足立于蓮蓬上。二菩薩頭部殘缺,有桃形頭光,頸戴桃形項飾,上身袒,下著長裙,瓔珞隨帔帛繞肩在胸前交叉下垂至膝際后上揚,一手屈肘上舉,手臂殘缺,一手自然下垂握帛帶,跣足立于仰蓮座上。龕柱外側(cè)各刻一辟支佛,保存完好,頭梳螺旋式肉髻,有桃形頭光,面相豐滿圓潤,身披袈裟,下著長裙,雙手合十,側(cè)身向內(nèi),跣足立于長莖蓮蓬上。龕下正中雕博山爐和長莖荷葉與蓮花。其左右各雕一供養(yǎng)人像和手持長莖荷葉的侍從與童子,外側(cè)各雕一持戟神王像,最外側(cè)各雕一只護法獅子作蹲坐狀,昂首翹尾,氣勢昂然。
          左列三龕:上龕為帳形龕。龕楣飾幃幔和瓔珞,頂部飾蓮花和山花焦葉。龕內(nèi)雕一菩薩二弟子二脅侍,除左側(cè)脅侍外,頭部皆殘。主尊身著菩薩裝,頭上寶冠已殘,有圓形頭光,頸戴桃形項飾,寶繒垂肩,內(nèi)著僧祗支,珠串瓔珞披掛身前交叉穿璧環(huán)下垂座前上繞于身后。下著長裙覆座,右腳斜伸外露,左腳收放于方形臺座上。右手屈肘上舉施說法印,左手自然下垂置于腿上。座下正中刻荷葉裝飾的博山爐,兩邊各刻一扛托力士托舉著主尊寶座。二弟子有圓形頭光,著雙領下垂式袈裟,右襟上繞搭于左肘下垂,雙手合十立于蓮座上。二脅侍有桃形頭光,頸戴項飾,上身著僧祗支,下著長裙,帔帛繞肩沿身側(cè)垂下,一手下垂,一手屈肘舉一蓮蓬,跣足立于蓮座上。中龕為帳形龕,龕楣為圓形帷帳,上飾幃幔和蓮花,上部刻四身蓮花化生,中間兩身手牽華繩,肩披帛帶,下著短裙,跣足立于蓮花上,外側(cè)兩身蹲坐于蓮花上,間飾寶相花。龕內(nèi)雕一佛二弟子二脅侍,頭部均殘。主尊有桃形頭光,著雙領下垂袈裟,內(nèi)著僧祗支,右側(cè)衣襟甩向左臂繞肘下垂。下著長裙,結(jié)跏趺坐于方形須彌座上,裙裾覆搭座之上部,右足從衣裾中露出,掌心向上,左手自然下垂,手指向下,手掌向外施與愿印,右手屈肘上舉,手掌殘損,應施無畏印。二弟子有圓形頭光,身著雙領下垂袈裟,右襟上繞搭于左肘,雙手袖于衣內(nèi),跣足而立。二脅侍有桃形頭光,頸戴項飾,上身僧祗支,下身著裙,帔帛繞肩下垂身側(cè),一手屈肘上舉,一手自然下垂,跣足立于蓮座上。主尊座下正中刻博山爐,兩邊各刻一扛托力士托舉著佛之須彌座。下龕為帳形龕,龕高38厘米,寬25厘米。龕形損壞較重,從殘存痕跡可看出,龕楣飾垂幔,龕楣右邊刻一蓮花化生,下部損泐不清。龕內(nèi)雕維摩詰居士手持麈尾面右而坐,旁立二弟子,頭部皆殘。龕下左右刻三個手持蓮花的供養(yǎng)人。在上兩龕的左邊框刻題榜一行:“大都邑主陽城縣功曹劉聲聞,地?(右土左廿)主劉明熾,大都邑主橫野將軍劉□□”。
          右列三龕的排列與龕形以及龕內(nèi)雕刻內(nèi)容分別與左列相對應的造像龕相同。龕內(nèi)造像與左列上龕同,主尊胸部以上殘泐不清,身著菩薩裝,寶繒垂肩,帔帛在身前交叉穿環(huán),右手屈肘于胸前,手指殘泐不清,左臂下垂從肘部殘缺,結(jié)跏趺坐于方形臺座上,覆搭座前的衣裾剝蝕不清。二弟子雙手袖于衣內(nèi)立于兩旁;左右二脅侍與左列上龕二脅侍相同。左脅侍損壞嚴重,僅存輪廓;右脅侍保存較好。龕右邊框榜題“大都邑主前陽城郡□□劉子云”。中龕內(nèi)雕一佛二弟子二脅侍,主尊有桃形頭光,頭部殘泐,著低領通肩袈裟總覆兩臂,衣紋在胸前形成U形,內(nèi)著僧祗支。右手屈肘上舉,手指殘,左手放在左腿上,結(jié)跏趺坐于方形臺座上,裙裾覆搭座之上部,座之兩端有殘缺。二弟子袖手而立,右側(cè)弟子頭部殘泐,左弟子保存較好。右脅侍殘毀,左脅侍除面部及手掌有殘缺外,其它保存較好,有桃形頭光,從頭頂殘存痕跡看,應為螺旋式高肉髻。著總覆兩臂的低領袈裟,內(nèi)著僧祗支,左手持蓮花,右手屈肘于身側(cè),手皆殘。此像應為辟支佛。下龕內(nèi)雕文殊菩薩和二弟子,與左列下層龕中的維摩詰居士對坐論法。頭部皆殘,主尊有桃形頭光,頸戴桃形懸墜項飾,帔帛繞肩,上著僧祗支,下著長裙,左手屈肘前伸,手掌殘損;右手握經(jīng)卷屈肘于身側(cè)。二弟子雙手合十而立,右弟子上半身殘泐。龕左外刻一供養(yǎng)菩薩持蓮花而立,其上刻一蓮花化生,其下刻二供養(yǎng)人,龕下刻聽法弟子數(shù)人。
          碑陰
          碑首龍紋與碑陽相同,碑額雕一尖楣圓拱龕。龕內(nèi)雕釋迦多寶二佛并坐,均有蓮瓣形背光和圓形頭光,頭部及上身殘損,結(jié)跏趺坐于方形須彌座上,裙裾覆搭座之上部,座下沿飾覆蓮瓣一周。座側(cè)刻二弟子殘損,有桃形頭光,從殘跡可看出,左側(cè)弟子雙手袖于衣內(nèi),右側(cè)弟子雙手合十。其外各雕一辟支佛,有桃形頭光,螺旋式高肉髻,面相方圓,著雙領下垂式袈裟,左側(cè)雙手袖于衣內(nèi),右側(cè)雙手合十。其下刻二供養(yǎng)菩薩,頭部皆殘,右菩薩上身殘泐,均有桃形頭光,帔帛繞肩下垂,下著長裙,雙手握蓮花跣足立于仰蓮座上。龕下正中刻一扛托夜叉立于蓮座上扛托著蓮花荷葉裝飾的博山爐,左右各刻一供養(yǎng)比丘,手持蓮蓬面內(nèi)而立,在扛托夜叉和二比丘之間各有一豎長條塊,為刻榜題所留,其上刻寶相花圖案。其外側(cè)各刻一護法獅子,身軀殘泐不清。
          劉碑寺碑局部
          碑身上部并列雕七個尖楣圓拱龕。龕與龕之間飾忍冬荷葉。龕內(nèi)各雕一佛,龕柱處雕供養(yǎng)菩薩,共七佛八菩薩。頭部均殘,有圓形頭光,除佛之著裝和手勢不盡相同外,均結(jié)跏趺坐于方形座上,裙裾覆搭座之上部,座下飾覆蓮瓣一周。從右至左第一佛著右袒式袈裟,雙手合十于胸前;第二佛著通肩袈裟,雙手施禪定印;第三佛著雙領下垂式袈裟,內(nèi)著僧祗支,雙手在胸前袖于衣內(nèi);第四佛著雙領下垂式袈裟,內(nèi)著僧祗支,右足外露,掌心向上,左臂殘缺,右手屈肘上舉施說法印;第五佛與第三佛同;第六佛著通肩袈裟,總覆兩臂,雙手袖于衣內(nèi);第七佛著雙領下垂式袈裟,雙手合十。菩薩裝束完全一致,均上身赤袒,下著長裙,帔帛繞肩下垂至足部,雙手握蓮花屈肘于胸前,跣足而立。最左邊菩薩殘缺。七佛,即釋迦牟尼及其以前的七佛,又稱七世佛,分別是:毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。七佛之下正中雕蓮花荷葉裝飾的博山爐,兩側(cè)各刻一比丘,著雙領下垂式袈裟,內(nèi)著僧祗支,右側(cè)衣襟甩向左肘繞肘下垂,下著長裙,一手屈肘握衣襟,一手上舉撫荷葉,側(cè)身向內(nèi)而立。其外兩旁各雕四個豎長方形龕,龕高21厘米,寬8厘米。龕內(nèi)各雕一供養(yǎng)菩薩,頭部殘,均有圓形頭光,頸戴項飾,上身袒,下著長裙,帔帛繞肩沿體側(cè)下垂,一手自然下垂握帛帶,一手屈肘上舉,手持未敷蓮花荷葉,跣足而立。碑身下部刻劉碑造像銘及造像主題名,正書,42行,滿行13字,銘文下刻題名7列,列49行。
          碑側(cè)面
          碑側(cè)面上部各雕一龕,龕下刻六龍交纏的變形龍紋。左側(cè)面尖拱形龕楣由兩株菩提樹組成,龕內(nèi)雕一佛二菩薩。頭部均殘,主尊有圓形頭光,著圓領通肩袈裟總覆兩臂,下著長裙,手施無畏與愿印,跣足立于仰蓮座上。二菩薩均有桃形頭光,寶繒下垂,帔帛繞肩沿體側(cè)下垂,下著長裙,雙手合十跣足立于仰蓮座上。右側(cè)面上部雕尖楣圓拱龕,龕楣上方刻二飛天,頭戴花冠,天帶繞肩在身后飄蕩形成桃形,雙手合十飛翔而降。龕內(nèi)雕一佛二辟支佛,頭部均殘,主尊有圓形頭光,著雙領下垂式袈裟,內(nèi)著僧祗支,下著長裙,右手施無畏印,左手屈肘于身側(cè),手握衣襟,跣足立于仰蓮座上。二辟支佛有桃形頭光,頭上有螺旋式肉髻,著雙領下垂式袈裟,袈裟一角上繞搭肘下垂,雙手袖于衣內(nèi),立于仰蓮座上。龕左邊框刻榜題“西龕像主陽遵妻王阿妻息陽子哲”。
          碑座
          碑座
          碑座方形,上沿刻覆蓮瓣一周,共36瓣。座正面及左右側(cè)面雕出12個豎長方龕,其中正面6個,左右各3個,方龕上沿條帶上線刻蓮花忍冬紋。每個方龕內(nèi)雕一尖楣圓拱龕。龕與龕間有龕柱,柱頭飾蓮瓣裝飾的火焰寶珠,龕楣上方左右刻蓮花、荷葉、忍冬。龕內(nèi)各雕一神王像,有圓形頭光,頭戴寶冠,寶繒上揚,帔帛繞肩穿肘下飄,剛健兇猛,姿態(tài)各異,游戲坐于蓮花座上。身旁刻蓮花荷葉與忍冬。碑座正面左邊框刻題記:“都總首王甫元吉□崇德,副首張德閏。時天圣四年丙寅歲重建。”由此可知劉碑寺在北宋仁宗天圣四年(1024年)進行過重修。碑座后面減地線刻山林射獵圖,左半剝蝕較甚,從殘存的圖像看,有執(zhí)弓、執(zhí)叉、執(zhí)刀等騎士和獵犬、獅、虎、鹿、兔以及其它動物等,在山林中橫沖直撞,互相追逐。畫之右上角有一毛草庵,庵內(nèi)兩人對坐,庵前林木蔥郁,溪水孱孱,一人身披鹿皮在河邊汲水,胸前中一箭,身旁置一水罐。左上角有“歲在丁丑”的紀年刻字,清乾隆以前拓本中“天保八年”等字不損,可知該碑當為北齊天保八年所刻。

          歷史文化

          名稱由來
          劉碑寺碑是北齊天保年間保存下來的。因為這通碑是當時一位劉姓的豫州刺史與其家族籌資刻立的,故稱“劉碑”。后來因碑建寺,又名“劉碑寺”,再后來為保護此碑建了一座碑樓,又有稱其為“碑樓寺”。

          文物價值

          劉碑寺碑蘊藏豐富的歷史資料,為研究嵩山文化、中原文化乃至華夏文明,提供了寶貴的文字圖畫實物資料;劉碑寺碑豐富的高浮雕、淺浮雕平面減地浮雕、陰線刻等中國傳統(tǒng)的雕刻技法,對研究古代繪畫藝術、書法藝術具有較高的價值。

          保護措施

          遺址碑
          2006年5月,劉碑寺碑被中華人民共和國國務院公布為

          旅游信息

          地理位置

          劉碑寺碑位于河南省鄭州市登封市大冶鎮(zhèn)劉碑村劉碑寺佛祖殿內(nèi)。

          交通信息

          自駕:自河南省鄭州市登封市人民政府開車前往劉碑寺碑,路程約19.6千米,用時約32分鐘,
          劉碑寺造像碑,石灰?guī)r雕造,通高398厘米,是河南現(xiàn)存造像碑中體量最高大的一通螭首扁體造像碑,。由碑首、碑身、碑座三部分組成,碑首碑身連為一體,用整塊石材雕成。碑首高115厘米,寬158厘米,厚45厘米;碑身高203厘米,寬144厘米,厚45厘米;座高80厘米,寬198厘米,厚126厘米。分述于后:
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