未來十年,我們需要哪些認(rèn)知?

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“我們要怎樣才能在十年后的時代中有所成就?”

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這似乎是一個永遠(yuǎn)不會過時的問題。時代不停地向前發(fā)展,無論在什么時候,這個問題都不免引起我們的焦慮和擔(dān)憂。未來代表著未知,而面對未知,人類會本能地產(chǎn)生恐懼。
但未來并非完全未知,十年后的時代就是現(xiàn)在的延伸。因此要討論如何面對未來十年的發(fā)展,答案必然隱藏在當(dāng)下。
我們可以通過對當(dāng)前的了解來推導(dǎo)未來,并提前做好準(zhǔn)備來迎接任何可能出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
焦慮是一種死能量,成長是一種正能量。
我們要做哪些準(zhǔn)備?相較于財富、技能等因素,更重要的是,建立正確的認(rèn)知。

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小渡曾在網(wǎng)上看到這樣一句話,深以為然:未來,人與人之間最大的鴻溝不再是信息的不對稱,而是認(rèn)知不對等。
即便是接收到完全相同的信息,因為認(rèn)知不同,得到的結(jié)論也會完全不同。
認(rèn)知是未來的常識,是我們基于對當(dāng)前事物的理解,從而產(chǎn)生的對未來的預(yù)判。必須要預(yù)先形成正確、長遠(yuǎn)的認(rèn)知,才能在時代發(fā)展中立于不敗之地。
那我們怎樣才能建立起對未來發(fā)展的正確認(rèn)知呢?
想要有所成就,必然要懂得借勢,逆勢而為則只會事倍功半,一味頭鐵必然會功敗垂成。
順勢而為,不是簡簡單單隨大流,那樣只會成為韭菜和炮灰。而是要在大方向中不迷失,從細(xì)節(jié)觀察,從而找到屬于自己的“勢”,創(chuàng)造屬于自己的發(fā)展機(jī)會。
這需要我們對于時代變化保持敏銳的直覺,擁有更加發(fā)散的眼光和著眼于細(xì)微處的思考。
舉個例子,想必大家都知道碳中和治理是世界趨勢,在這方面我國也走在世界前列。
但是很多人只知道碳中和的概念以及新能源的普及,卻不能發(fā)現(xiàn)這背后蘊(yùn)藏的更大的發(fā)展空間。比如新能源汽車,圍繞著智慧出行會有一系列配套設(shè)施的發(fā)展隨之被帶動,孺充電裝置,智能公路等等,而所有的這些在與無處不在的互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,又會產(chǎn)生全新的玩法和模式。

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再說到互聯(lián)網(wǎng),雖然目前我們對于元宇宙、web3.0等新的互聯(lián)網(wǎng)概念仍保持著懷疑態(tài)度,但是在背后支撐它們的技術(shù)卻一定會成為未來主流,比如區(qū)塊鏈、NFT、虛擬貨幣等等。
這些,便是未來的勢,如果愿意去鉆研,我們都可以從中找到未來發(fā)展的機(jī)會。
因此,要建立對未來的正確認(rèn)知,需要保持敏銳的觀察力,從大方向中尋找細(xì)節(jié),從細(xì)節(jié)處推導(dǎo)背后蘊(yùn)藏的發(fā)展空間。
順勢而為,需要我們從環(huán)境變量中尋找并創(chuàng)造屬于我們自己的“勢”。
想要建立對未來發(fā)展的正確認(rèn)知,我們不單單要著眼于細(xì)節(jié),還要向更加深層次,甚至從根本上去思考問題。
那么,我們今天所從事的每一份工作,甚至每一個行業(yè),建立的源頭是什么?需求!毫不夸張地說,需求是人類一切行為活動的源動力。
相信小伙伴們都聽過這樣一句話:懶人創(chuàng)造世界。
馬云曾在一次給雅虎員工的演講中分享自己的成功秘訣,他認(rèn)為自己的秘訣就是懶,但這個“懶”與一般意義上的懶惰不同。
“懶不是傻懶,如果你想少干,就要想出懶的方法。要懶出風(fēng)格,懶出境界?!?/span>
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他還舉了很多例子來佐證觀點:
世界上最富有的人——比爾·蓋茨,他是個程序員,因為懶得讀書就退學(xué)了。他又懶得記那些復(fù)雜的DOS命令,就編了個圖形的界面程序,于是,全世界的電腦都長著相同的臉,而他成了世界首富。
世界最值錢的品牌——可口可樂,它的老板更懶,盡管中國的茶文化歷史悠久,巴西的咖啡香味濃郁,但他實在太懶了,弄點糖精加涼水,裝瓶就賣。于是全世界有人的地方,大家都在喝那種像血一樣的液體。
還有更聰明的懶人:懶得爬樓梯,于是他們發(fā)明電梯;懶得走路,于是他們制造出汽車、火車和飛機(jī)。
當(dāng)然,懶并不是一種好的品質(zhì)。
懶人之所以能夠推動世界發(fā)展,是因為相較于勤勞的人,他們擁有更多的需求,也更加明確自己的需求。
他們自己或是其它有心人會想盡辦法來滿足這類需求,所以誕生了各種科技、制度以及商業(yè)模式的進(jìn)步。
這樣的例子在我們身邊也有。比如說:在大學(xué)校園中,因為很多大學(xué)生不愿意親自跑腿取快遞和外賣,所以有商業(yè)頭腦的小伙伴在校園里開辟了跑腿業(yè)務(wù)。
而著眼于如今的時代,互聯(lián)網(wǎng)很多風(fēng)口潮流都可以探究到我們每個人的需求:
因出行不便,于是誕生了共享單車和滴滴打車;因為對碎片化信息獲取的需求,出現(xiàn)了公眾號和各種短視頻平臺;因為對擺脫駕駛的需求,所以今天自動駕駛技術(shù)也正在蓬勃發(fā)展。

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那么未來任何行業(yè)的興起和發(fā)展依然要繼續(xù)遵守這個規(guī)律。而我們想要建立起相應(yīng)的認(rèn)知,最好的辦法就是從需求出發(fā),從根本上了解行業(yè)產(chǎn)生的原因以及背后的發(fā)展鏈條。
這樣我們也就掌握了時代發(fā)展的脈絡(luò),甚至我們可以從自身需求出發(fā)來預(yù)測接下來的新風(fēng)口,從認(rèn)知上領(lǐng)先于時代。
再舉一個例子,如今我國正面臨人口老齡化以及年輕人不婚不育浪潮的困局。但是這也無形中為互聯(lián)網(wǎng)以及相關(guān)行業(yè)提供了發(fā)展機(jī)遇,數(shù)量龐大的單身男女,會衍生出云監(jiān)督等互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)新一輪的迅猛增長,而無論是年輕人還是老年人,獨居的生活想要尋找一份情感寄托,那么寵物相關(guān)產(chǎn)業(yè)又會引來一波蓬勃發(fā)展。
尋找機(jī)會,建立認(rèn)知,不僅要從宏觀角度審視大趨勢,更要回歸本質(zhì)回歸自身,一個人的需求或許微不足道,一群人的需求卻可以推動時代。
時代在不斷進(jìn)化,我們的思維也要不斷進(jìn)化。
而要做到這一點,首先要能時刻保持一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這又是一句老生常談的話,但它非常重要,任何正確、長遠(yuǎn)認(rèn)知的形成,都要以足夠的知識積累為前提。除此之外,更重要的是要保持兼容并蓄的心態(tài)。
劉潤曾在文章中建議讀者去梵蒂岡旅游:
如果你認(rèn)真感受這樣的不同,你去感受這些信仰基督教(東正教)的人是如何做到邏輯自洽的。
你以為你在理解他們的信仰,但卻發(fā)現(xiàn)是他們在包容你的不信仰。你開始學(xué)會,從心底里接納(而不是容忍)不同。
你會同意基督教是一個偉大的宗教。這時,你就會有不一樣的世界觀。
這個世界本就存在許多諸如“科學(xué)和宗教”之類的矛盾,想必小伙伴們在高中政治課上都學(xué)過:矛盾是事物發(fā)展的動力。

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而建立認(rèn)知,我們需要包容這些看上去無法相容的矛盾,并且站在各自不同的角度去深入思考,最終才會得到最接近真相的答案。
面向未來,我們需要去嘗試原本陌生的領(lǐng)域,去了解曾經(jīng)不愿接受的觀點,去學(xué)習(xí)暫時用不到的知識,避免先入為主的判斷,也不要輕易去否定不同的見解。
在學(xué)習(xí)的過程中,我們也需要將自身格局打開,不要局限于當(dāng)前所學(xué)在未來能夠派上什么用場。
比如當(dāng)我們選擇學(xué)習(xí)編程時,也許我們學(xué)習(xí)的是前端,但目光不應(yīng)局限于前端,與之相關(guān)的后端Java等基礎(chǔ)知識我們也應(yīng)當(dāng)具備一定的了解。
每增長的一點知識,都是在拓寬我們對于未來的認(rèn)知,這會擴(kuò)大未來我們自身發(fā)展的空間,讓我們擁有更多選擇的余地。
未來是一個加法與減法并存的時代:
隨著技術(shù)的發(fā)展,以及人們需求的增加,自然而然會誕生出更多的領(lǐng)域,這些與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合也會創(chuàng)造出更多的玩法。
而未來也必然會形成行業(yè)整合的局面,隨著各行各業(yè)不斷地跨界和破圈,一切的發(fā)展都會向著更綜合、更整體的方向進(jìn)行
而面對這一切,要求我們依靠充足的認(rèn)知來為自己搭建一個框架,然后用知識和技能來填充,以此來適應(yīng)時代,甚至引領(lǐng)時代。
而認(rèn)知的建立需要我們,善于觀察,從環(huán)境變量中尋找機(jī)會;回歸本質(zhì),從個人需求出發(fā)考慮問題;同時要保持思維的不斷更新和進(jìn)化,既能從整體上判斷趨勢,也能從細(xì)節(jié)處見微知著。
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