美麗新世界

出版于一九三二年的《美麗新世界》是奧爾德斯?赫胥黎最杰出的代表作，是二十世紀(jì)最著名的反烏托邦文學(xué)經(jīng)典之一，與奧威爾的《一九八四》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三部曲，在國(guó)內(nèi)外文學(xué)界和思想界影響深遠(yuǎn)。這是一部寓言作品，展現(xiàn)了赫胥黎眼中的人類社會(huì)的未來(lái)圖景：通過(guò)最有效的科學(xué)和心理工程，人類從遺傳和基因上就已經(jīng)被先天設(shè)計(jì)為各種等級(jí)的社會(huì)成員，完全淪為馴順的機(jī)器，個(gè)性和自由被扼殺，文學(xué)藝術(shù)瀕于毀滅。繼《美麗新世界》這部寓言小說(shuō)杰作之后，赫胥黎又于一九五八年出版了論著《重返美麗新世界》，在這部雄辯的作品中，作者運(yùn)用其豐富的社會(huì)學(xué)和人類學(xué)知識(shí)，比較了現(xiàn)代社會(huì)與他在《美麗新世界》中所構(gòu)想的寓言性圖景的方方面面，像人口過(guò)剩、宣傳和洗腦以及化學(xué)勸誘等，認(rèn)為他早年悲觀的預(yù)言正在成為現(xiàn)實(shí)。本書(shū)將赫胥黎這兩部最經(jīng)典的名著全部收入。

奧爾德斯?赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1963），英國(guó)杰出的小說(shuō)家、詩(shī)人、散文家、批評(píng)家和劇作家，著名的人道主義者。他以大量的小說(shuō)和散文、雜文、評(píng)論作品，有意識(shí)地?fù)?dān)負(fù)起一個(gè)人文主義知識(shí)分子的道義職責(zé)，充當(dāng)了社會(huì)道德和現(xiàn)代文明的拷問(wèn)者。