美麗新世界 重返美麗新世界
《美麗新世界》是二十世紀(jì)最經(jīng)典的反烏托邦文學(xué)之一。這部作品與喬治?奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三書，在國(guó)內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。
書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年即公元2532年的社會(huì)。這是一個(gè)人從出生到死亡都受著控制的社會(huì)。在這個(gè)“美麗新世界”里，由于社會(huì)與生物控制技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統(tǒng)治甚至從基因和胎兒階段就開(kāi)始了。
這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì)，人類經(jīng)基因控制孵化，被分為五個(gè)階級(jí)，分別從事勞心、勞力、創(chuàng)造、統(tǒng)治等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們習(xí)慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強(qiáng)度為幸福。因此，這是，一個(gè)快樂(lè)的社會(huì)，這種快樂(lè)還有別的措施保障，比如睡眠教學(xué)，催眠術(shù)被廣泛用來(lái)校正人的思維，國(guó)家還發(fā)放叫做索麻的精神麻醉藥物讓...
《美麗新世界》是二十世紀(jì)最經(jīng)典的反烏托邦文學(xué)之一。這部作品與喬治?奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為“反烏托邦”三書，在國(guó)內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。
書中引用了廣博的生物學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，為我們描繪了虛構(gòu)的福特紀(jì)元632年即公元2532年的社會(huì)。這是一個(gè)人從出生到死亡都受著控制的社會(huì)。在這個(gè)“美麗新世界”里，由于社會(huì)與生物控制技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統(tǒng)治甚至從基因和胎兒階段就開(kāi)始了。
這是一個(gè)有階級(jí)、有社會(huì)分工的社會(huì)，人類經(jīng)基因控制孵化，被分為五個(gè)階級(jí)，分別從事勞心、勞力、創(chuàng)造、統(tǒng)治等不同性質(zhì)的社會(huì)活動(dòng)。人們習(xí)慣于自己從事的任何工作，視惡劣的生活和工作環(huán)境與極高的工作強(qiáng)度為幸福。因此，這是，一個(gè)快樂(lè)的社會(huì)，這種快樂(lè)還有別的措施保障，比如睡眠教學(xué)，催眠術(shù)被廣泛用來(lái)校正人的思維，國(guó)家還發(fā)放叫做索麻的精神麻醉藥物讓人忘掉不愉快的事情。
正是在這個(gè)“美麗新世界”里，人們失去了個(gè)人情感，失去了愛(ài)情——性代替了愛(ài)，失去了痛苦、激情和經(jīng)歷危險(xiǎn)的感覺(jué)。最可怕的是，人們失去了恩考的權(quán)利，失去了創(chuàng)造力。
《重返美麗新世界》結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以人口膨脹、組織臃腫、獨(dú)裁統(tǒng)治、自由理念等關(guān)鍵話題入手，再次詮釋了虛構(gòu)的“新世界”，反映了科技文明對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，提出了人類該何去何從的課題。在虛幻、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的交錯(cuò)中，不妨讓我們重新回到“新世界”，再次思索科學(xué)技術(shù)的真正意義。
阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley, 1894—1963）英國(guó)當(dāng)代著名作家，共寫作了五十多部小說(shuō)、詩(shī)歌、哲學(xué)著作和游記，其中最著名的作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《美麗新世界》，其他著作有《鉻黃》(1921)、《男女滑稽圓舞》(1923)、《光禿禿的樹(shù)葉》(1925)、《點(diǎn)對(duì)點(diǎn)》(1923)、《瞎了眼睛在噶扎》(1936)、《幾個(gè)夏季之后》(1939)、《時(shí)間須靜止》(1944)、《天才與女神》(1955)、《島》(1962)等。
他是生物學(xué)家的兒子，從小受到良好的教育，先后畢業(yè)于伊頓公學(xué)和牛津大學(xué)。他對(duì)人類生活中的矛盾具有超人的預(yù)見(jiàn)力。通過(guò)他的小說(shuō)和散文，赫胥黎充當(dāng)了社會(huì)道德、標(biāo)準(zhǔn)和理想的拷問(wèn)人，有時(shí)候也是批評(píng)家。在人生的最后階段，赫胥黎在一些學(xué)術(shù)圈被認(rèn)為是現(xiàn)代思想的領(lǐng)導(dǎo)者，位列當(dāng)時(shí)最杰出的知識(shí)分子行列。