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文丨闌夕

UP主「衣戈猜想」發(fā)布的《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》視頻，在B站迄今為止擁有3700萬的播放量。

《二舅》并非「衣戈猜想」所擅長的題材，這名在2020年末才成為UP主的創(chuàng)作者，他的視頻多以人文、商業(yè)和歷史領(lǐng)域的科普為主，或許「衣戈猜想」本人也未曾設(shè)想，這期看似視頻平臺(tái)上不會(huì)有什么水花的農(nóng)村觀察題材作品，竟能砸出如此滔天巨浪。

至少，《二舅》的出圈，放在2015年之前自媒體仍然以圖文為主的時(shí)代，幾乎是難以想象的。

這當(dāng)然離不開「衣戈猜想」作為UP主出眾的文案表達(dá)能力，但更重要的是，視頻內(nèi)容為觀眾帶來的「在場感」，在這一案例中發(fā)揮得淋漓盡致，沒有二舅在視頻中佝僂殘軀但仍然篤定前行的視覺部分，文字和聲音再如何引人入勝，作品整體也失去了它能讓人感同身受的力量。

內(nèi)容載體從文字向視頻遷移的過程，同樣也是用戶閱讀情緒自理性向感性的遷移，視頻作為當(dāng)下最主流的數(shù)字媒介，它為用戶提供的情緒張力是紙媒此前望塵莫及的。

只是在歷史車輪向前滾動(dòng)的過程里，視頻本身的業(yè)態(tài)，也經(jīng)歷著一輪輪的迭起興衰。

事實(shí)上，UGV的歷史比多數(shù)人想象中更加悠久，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及之前，土豆網(wǎng)和優(yōu)酷便以UGV為主要生態(tài)分庭抗禮，只是彼時(shí)視頻還并不是網(wǎng)民消化信息的主要窗口，UGV內(nèi)容也只局限于娛樂板塊之內(nèi)。

之后的故事多數(shù)人都耳熟能詳了，專業(yè)機(jī)構(gòu)生產(chǎn)視頻內(nèi)容的方式迅速成為主流，這也直接導(dǎo)致了電視產(chǎn)業(yè)逐漸淡出歷史舞臺(tái)，直到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)使全球網(wǎng)民數(shù)量呈幾何式增長，UGV才真正迎來了自己的全盛時(shí)代。

說到底，UGV的興起，最根本的原因在于專業(yè)視頻內(nèi)容已經(jīng)無法滿足日漸多元化的市場需求，視頻不僅占據(jù)了用戶日常生活里以秒計(jì)算的碎片化時(shí)間，同樣也在塑造著這個(gè)時(shí)代對(duì)于內(nèi)容的表達(dá)和消費(fèi)方式。

就像麥克盧漢說過的被傳播學(xué)領(lǐng)域奉為圣經(jīng)的那句話，「媒介即人體的延伸」，從紙媒到廣播，媒介在過往的每一段歷史上，觸達(dá)的是人體某個(gè)單一的感官，而囊括了視聽甚至知覺的視頻，自然能夠?yàn)闀r(shí)代里的人提供前所未有的「在場感」。

這也是以傳統(tǒng)眼光來看并不會(huì)獲得很大流量的《二舅》能夠傳播開的原因，當(dāng)視頻成為了眼下無可替代的終極表達(dá)媒介后，它便不再像此前一樣局限于某個(gè)單一的領(lǐng)域，而是擁有了更為深刻的社會(huì)價(jià)值。

于是視頻產(chǎn)業(yè)整體才有了更為細(xì)化的業(yè)態(tài)，也造就了如今萬木崢嶸的景象，在抖音上，創(chuàng)作者「張同學(xué)」所發(fā)布的農(nóng)村日常，讓自己收獲了近2000萬的粉絲，在抖音認(rèn)證的一欄里，張同學(xué)被稱作是「鄉(xiāng)村守護(hù)人」。

「高校學(xué)生自制戀綜風(fēng)」也在B站悄然刮起，包括武漢大學(xué)、浙江大學(xué)在內(nèi)的近十所高校，自去年開始都陸續(xù)更新著它們的自制戀愛綜藝作品，讓觀眾大呼「甜」、「好磕」。

以愛優(yōu)騰為主的專業(yè)長視頻內(nèi)容平臺(tái)，更是擁有著獨(dú)一檔的文化影響力，尤其是自2017年開始，自制綜藝的全面崛起更是體現(xiàn)出了為影視、音樂等產(chǎn)業(yè)賦能的能力。

涇渭分明的業(yè)態(tài)，讓平臺(tái)與平臺(tái)之間形成了截然不同的文化圈層，有人喜歡在戀綜上磕CP，有人用洗地毯、修驢蹄的視頻解壓，有人通過直播記錄各地風(fēng)貌，還有人干脆將視頻當(dāng)做了學(xué)習(xí)工具。

視頻產(chǎn)業(yè)整體也在發(fā)生著變化，前不久抖音與愛奇藝達(dá)成版權(quán)+入口的合作，意圖讓長短視頻成為彼此的增量市場，提升產(chǎn)業(yè)整體可持續(xù)發(fā)展的能力，「融合」或?qū)⒊蔀樾袠I(yè)的下一階段趨勢(shì)。

但實(shí)際上，至少在現(xiàn)在，不同業(yè)態(tài)甚至不同產(chǎn)品之間，仍然存在著一條隱形的刻線，這也意味著，用戶不難用標(biāo)簽來區(qū)分它們。

無論是長短視頻愛恨交織的過去，還是視頻產(chǎn)業(yè)整體趨近融合的當(dāng)下，在中文互聯(lián)網(wǎng)的視頻領(lǐng)域里，B站似乎永遠(yuǎn)都是最難以被定義的那一個(gè)。

一方面，B站社區(qū)內(nèi)容生態(tài)圍繞興趣產(chǎn)生，讓多種內(nèi)容長度、形式得以共存，它并不以長中短，或是橫豎屏為絕對(duì)核心，而是每一種視頻形式，都能在B站找到棲身之所。

翻看財(cái)報(bào)，一直給人以中長內(nèi)容，橫屏構(gòu)圖的B站內(nèi)容里，Story-Mode豎屏模式在全站內(nèi)容的總播放比例中不知不覺也超過20%，并且仍然處于上升趨勢(shì)，更重要的是，豎屏板塊的發(fā)力，并不會(huì)搶占原本橫屏用戶的注意力，而是給B站帶來了純粹的增量市場。

另一方面，以O(shè)GV與PUGV融合為主導(dǎo)的生態(tài)，也一定程度上為B站提供了在行業(yè)內(nèi)難以取代的文化多元性。

以上文高校自制戀綜為例，當(dāng)一個(gè)新穎的創(chuàng)作形式出現(xiàn)進(jìn)而形成一種現(xiàn)象，那么能夠讓這一過程發(fā)酵并廣為傳播的，只能是B站。

換句話說，但無論是「甜」還是「虐」，這些用戶需要的情緒張力，都是固定存在于長中短某個(gè)視頻業(yè)態(tài)中，而能夠容將不同類型的作品、不同形態(tài)的視頻以及不同文化圈層的觀眾粘合到一起，究其行業(yè)，也只有B站能積累這個(gè)優(yōu)勢(shì)。

能做到這一點(diǎn)，離不開B站雖然作為一個(gè)「視頻平臺(tái)」，但更重視自己是「內(nèi)容社區(qū)」的另一層身份。

兩者的區(qū)別在于，視頻平臺(tái)是以業(yè)態(tài)為主導(dǎo)的商業(yè)產(chǎn)物，內(nèi)容社區(qū)是以文化為核心的人類部落，商業(yè)的上限總有封頂，而部落里，像二舅拍攝者「衣戈猜想」這樣的創(chuàng)作者才華卻總能給人驚喜。

這也是為什么B站自ACG時(shí)代開始，就將在廣場中的用戶與UP主視為核心資產(chǎn)，只要?jiǎng)?chuàng)作的火焰得到持續(xù)重視，那么作品總能夠找到與自身相契合的文化圈層，吸引更多用戶，自然出圈也就成了水到渠成的情理之中。

所以眼下雖然商業(yè)腳步遲緩，需要加快，但B站的底氣在于自己的內(nèi)容生態(tài)之于整個(gè)視頻產(chǎn)業(yè)而言都是「完整」的，或許它在未來也不會(huì)是那個(gè)最能搶占用戶時(shí)長的超級(jí)流量入口，但無論長中短的視頻業(yè)態(tài)如何變化，B站始終都會(huì)是容納文化圈層最為廣泛的內(nèi)容社區(qū)。

這種內(nèi)容生態(tài)是目前其它視頻平臺(tái)還不具備，也是在短時(shí)間內(nèi)無法快速構(gòu)建起來的，基于此，傳統(tǒng)長視頻上不可能出現(xiàn)高校自制戀綜這類的用戶UGV視頻，《二舅》這類帶有文學(xué)性的視頻內(nèi)容不會(huì)被其他平臺(tái)接納，內(nèi)容生產(chǎn)邏輯與分發(fā)邏輯都不相同，于是將任何視頻平臺(tái)拉出來與B站去橫向?qū)Ρ鹊男袨橐簿褪チ怂鼞?yīng)有的意義和價(jià)值。

如今的中文互聯(lián)網(wǎng)，很難有獨(dú)具一格的內(nèi)容產(chǎn)品，每個(gè)內(nèi)容產(chǎn)品都只能覆蓋用戶的一面，你發(fā)在微博上的東西勢(shì)必跟你在朋友圈的不同，你愿意在短視頻平臺(tái)上發(fā)布的內(nèi)容，未必想公開自己的小紅書，B站或許也從未想要去追求行業(yè)里的「大多數(shù)」，它只在盡量擴(kuò)大它能夠覆蓋的那個(gè)維度，而這最終讓它不可替代。

二舅刷屏，能證明視頻是更高級(jí)的表達(dá)方式嗎？

二舅刷屏，能證明視頻是更高級(jí)的表達(dá)方式嗎？