【讀書筆記】學會提問
最近讀了《學會提問》，原版全稱是《ASKING THE RIGHT QUESTONS - A GUIDE TO CRITICAL THINKING》。
我一開始以為這本書是要教我學會提問，以獲取更多的信息。（比如講座/面試結(jié)束后的“你有什么想問的嗎？”，或者是 1v1 聊天時防止尬聊）；但讀起來后才發(fā)現(xiàn)是這本書是教我面對信息時，學會去提問（質(zhì)疑），強調(diào)批判性思維。
雖然期望有所偏差，但批判性思維也是我所需要的；雖不指望看一本書就學會，但理論學習總是必不可少。
讀完這本書的感覺就是：對待信息要學會批判性的思考，不要盲目的去相信任何一個專家、學者、政府、長輩等人的結(jié)論，要條理清晰得找到論證中的論題、理由和結(jié)論，并注意是否存在詞義不明、推理過程中是否存在謬誤等等。
讀起來有點像在做閱讀理解。
翻譯略差。（狗頭報名）
1. 批判性思維
批判性思維是指對自己耳聞目見的一切加以系統(tǒng)評判，然后做出回應，這需要一整套的技能和態(tài)度，這些技能和態(tài)度都建立在一系列環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題的基礎(chǔ)之上。
1.1 論證的基本要素
批判性思維講究對信息進行系統(tǒng)批判，但在對信息進行批判之前，我們先得找到他的論證。要成為一個批判性的思考者，我們必須聯(lián)系找準論題、結(jié)論和理由的能力。
論證的基本要素有三個方面：論題、結(jié)論和理由。
論題是引起對話或討論的問題、爭議，是后續(xù)所有討論的原動力； 結(jié)論是對方希望你接受的信息； 理由是我們?yōu)槭裁匆嘈胚@個結(jié)論的解釋和依據(jù)。
首先我們要找出論題所在（爭議之處），然后再找到對方想要推銷給你的結(jié)論（希望你接受的信息），最后再去找對方支撐這個結(jié)論的各種理由。
舉個例子：
?流行的女性雜志如何對女性美塑造出不公正的期待？幾乎所有刊登在這些雜志封面上的女性照片都經(jīng)過了數(shù)碼技術(shù)的處理，通過調(diào)整照片的色彩亮度，對照片中女性的身材比例進行處理，讓她們看起來更迷人。研究顯示，女性根本不可能模仿雜志封面女郎的一些身材特征，因為這些特征基本上都是由電腦制造出來的。我們在雜志封面上看到的“美女”都是不現(xiàn)實的，相反，她們都是電腦制作出來的。
論題：女性雜志有沒有對女性美塑造出不公正的期待？
結(jié)論：是的，確實如此。
理由：我們在雜志封面上看到的美女不是真實的，相反，她們都是電腦制作出來的。
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1.2 詞義不明
在找結(jié)論和理由的時候，我們要注意詞義不明的地方。
詞義不明在生活中隨處可見，比如說，“我應該采取適當?shù)拇胧┤?xxx”（適當?shù)拇胧┚唧w是指什么？），“安眠藥 30 分鐘見效”（30 分鐘發(fā)揮作用，還是 30 分鐘想睡覺？），”超強止痛藥“（那到底有多強呢？）。
這些詞義不明的目的都是在于希望你自己把最吸引你的意思拿來用在這些含義模糊的詞語上，從而使得你貿(mào)然接受對方的論證，而忽視了你到底是因為什么而去相信他（你可能會以為安眠藥 30 分鐘就起效）。
1.3 價值觀假設(shè)
大多數(shù)信息都是基于一些潛在的假設(shè)，其中就包括價值觀假設(shè)。
“安樂死是在謀害生命”，這句話會引起不同的人大打口水仗，出現(xiàn)這種情況的重要原因是存在價值觀沖突。
典型的價值觀沖突有：打賭下注時是否應該算下賠率（理性 vs 沖動），該不該懲罰種族主義思想（秩序 vs 言論自由），奇葩說的辯題。
出現(xiàn)價值觀沖突是因為每個人都有自己的價值觀，這些被個人認為理所當然的價值會影響他捍衛(wèi)不同的結(jié)論。這些對于價值傾向的主張所起的作用就是價值觀假設(shè)，也稱價值判斷。
我們?nèi)粘＋@取的大部分信息都充斥著別人的價值判斷，但很少人會告訴你隱藏在他們觀點下的價值觀。所以一旦我們發(fā)現(xiàn)隱藏在觀點中的價值判斷，就要學會去質(zhì)疑為什么他會有這樣的觀點。
1.4 推理謬誤
論題和理由可以推出結(jié)論，但我們也要小心推理謬誤。一種比較簡單的找謬誤的方法是：
首先找到結(jié)論和理由； 記住結(jié)論并思考與之可能有關(guān)的理由，然后對比你的理由和作者的理由； 理由是否足夠支撐結(jié)論，試著找出任何可能存在的假設(shè)； 思考假設(shè)有沒有道理； 思考有沒有詞義不明的地方。
通過上述思考路程便可大抵找出推理謬誤。
這里再介紹一些常見的謬誤：
「人身攻擊謬誤」：不去找反駁對方的理由，而是直接進行人生攻擊；
?“我覺得 Iphone 不太好用。”
“你就是吃不到葡萄說葡萄酸。”
（不去探究原因而是進行人生攻擊）
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「滑坡謬誤」：設(shè)想采取的步驟會引發(fā)一連串不可控的不利事件，而實際上卻有現(xiàn)成的程序可以防止連鎖事情的發(fā)生；
?“不應該禁止在電視上喝酒，今天因為喝酒有害身體健康而禁播，明天又會因糖果導致肥胖而禁播，以后甚至會拿其他食品來禁播?！?/p>
（事實不會發(fā)生這種連鎖反應）
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「追求完美解決方案謬誤」：錯誤地認為因為某種解決方案會有遺留問題未解決，而否定整個方案；
?“酒類禁播并不會徹底解決酒類消費?！?/p>
（禁播本身也不一定要完全消除酒類消費）
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「訴諸公眾謬誤」：通過引述大部分人都持有的觀點來試圖斷言論證是有道理；
?79% 的公民都認為抽大麻應該成為醫(yī)療選擇。
（公眾往往沒有充分研究過一個問題，不足以提供合理判斷）
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「訴諸可疑權(quán)威謬誤」：引用某一權(quán)威的話來證明結(jié)論；
?加州某個協(xié)會也支持藥用大麻。
（該協(xié)會對論題并沒有專業(yè)知識）
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「訴諸感情謬誤」：使用帶有強烈感情色彩的語言來分散聽眾的注意力，讓他們忽視相關(guān)的理由和證據(jù)；
?不轉(zhuǎn)不是中國人。
引入不好的感情聯(lián)想的言辭來給人戴帽子，試圖詆毀別人。常見的被加以利用的感情有：恐懼、希望、愛國主義、憐憫和同情。
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「稻草人謬誤」：攻擊對手并不持有的觀點；
?論點：（大前提）啤酒廣告鼓勵未成年人飲酒，（小前提）未成年人飲酒通常導致不良結(jié)果，（結(jié)論）因此電視臺不應播放啤酒廣告。反對意見：人們永遠也不可能放棄飲酒，因為人類飲酒的歷史太長了。
“人們應該放棄飲酒”就是稻草人，是論證者從未說過的觀點。注意反對意見所制作的稻草人是一種極端觀點，以便更容易地反駁。
稻草人是假的，且很容易被擊倒。
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「虛假的兩難選擇謬誤」：存在兩種以上的選擇，卻假想只有兩個選擇方案；
?不轉(zhuǎn)不是中國人。
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「亂扣帽子謬誤」：錯誤的以為給某個事件起了個名字就能合理解釋這一事件；
?“老爸為什么酗酒？”
“因為他遇上了中年危機?！?/p>
不但不能知道酗酒的原因，而且還容易誤導別人。
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「光環(huán)效應謬誤」：使用模糊、引發(fā)人們強烈感情認同的品德詞匯，是我們同意某件事而不去細糾；
?用一系列光環(huán)去介紹某個人，然后希望大家投他一票。
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「轉(zhuǎn)移話題謬誤」：一個不相干的話題被插進來將注意力從原來的論題上轉(zhuǎn)移開；
?“你為什么說謊？”
“你總是挑我的錯。”
將話題從“為什么說謊”，轉(zhuǎn)移到“為什么挑我的錯”。
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「循環(huán)論證謬誤」：
?“閱讀傳統(tǒng)教科書比閱讀電子本文在學習效果上要好得多，因為以教材的形式來展現(xiàn)各種材料非常有利于學習?！?/p>
支撐結(jié)論的理由只是重申了一遍結(jié)論而已。
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「以偏概全謬誤」：根據(jù)極小部分人的經(jīng)歷得出整個群體的結(jié)論；
?樣本不夠多，抽樣不合理。
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2. 批判性思維的好處與方法
2.1 批判性思維的好處
我們身處的世界是嘈雜混亂的，批判性思維可以幫我們篩選出有用信息； 批判性思維可以讓你成為自己想要成為的人，不去做別人的精神努力； 批判性思維可以讓你通過不斷地提問來對知識進行查缺補漏；
2.2 培養(yǎng)批判性思維
堅持下面的態(tài)度，批判性思維自會長足進步：
淘金式思維：學會對別人的主張進行質(zhì)疑； 好奇心：對你遇到的每一機會都要去尋找原因和答案； 虛懷若谷：兼容多種現(xiàn)實，尋求并尊敬其他觀點和看法； 靈活寬容：去相信嚴密論證所產(chǎn)生的結(jié)論，而不是帶有偏見； 謙遜有讓：“我唯一知道的事就是我一無所知”，接受這個現(xiàn)實可以讓我們在與他人交往時彌補自己的認知空缺； 懷疑主義：在接受斷言和觀點之前要求得到證明。
3. 批判性思維的障礙
社交性：如果對方也喜歡深度思考，那可以聊的很暢快，否則會覺得你在找茬，我們要根據(jù)不同談話對象來調(diào)整策略；
快思考：思考重大事件時記得一定要進行慢思考；
刻板印象：刻板印象經(jīng)常會出錯，會使我們忽略有價值的信息；
暈輪效應：我們對一個人的認識首先是根據(jù)初步印象，然后再從這個印象推論出他的其他特質(zhì)（有點像首因效應，先入為主）；
確認性偏見：我們總是傾向于只把那些可以確認我們既有信念的證據(jù)當成可靠證據(jù)；
答非所問：無意中用自己的問題替代了別人的問題；
一廂情愿：一個人寧愿相信那些他希望是真的概念或事實，而不愿相信那些業(yè)已證明為真的概念或事實；
還有很多認知偏差都是批判性思維的障礙。
4. 結(jié)尾
會思考和判斷的人都相信，自己做主、遇事好奇、通情達理等價值觀是人類最重要的一些目標。批判性思維的最終結(jié)果就是要求一個人虛懷若谷地接納各種觀點，理性評判這些觀點，然后在理性判斷的基礎(chǔ)上決定接受哪些思想或采取哪些行動。