太上老君

太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。

太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。

“道”無始無終，無形無名，無邊無際，無師無上?！暗馈闭?，虛無自然，難名之神，強(qiáng)名曰道，尊稱太上。

太上為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先。

太上者，萬物之所尊，在圣為眾圣之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。

而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚(yáng)道法。故《正一法文天師教戒科經(jīng)·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰能識(shí)真?”老子是老君爺?shù)牡谑舜问阑?。著有震古爍今的萬經(jīng)之王《道德經(jīng)》

每年農(nóng)歷二月十五日為道祖老君的圣誕日，為國際道教節(jié)。

一氣含三混沌初，太清立教自虛無。誰將周禮東傳孔，誰入函關(guān)化胡夷。八十一章明道德，百千萬億鎮(zhèn)玄都。

人物經(jīng)歷

鴻蒙未分，化元光一道，乃太上先天原始之祖炁也，稱名曰道(太上無極大道)。第一化先天教主，元始天尊;第二化玉宸道君，靈寶天尊;第三化太清圣主，道德天尊。

此乃道生一，一生化二，二生化三，三生化萬物。陰抱陽，生天地萬物，生仙佛，生圣，生賢，倶以從道而生，生生化化，無極無窮之妙哉。

原夫渾淪之未判，神靈之未植，而為冥妙之本者，道也。夫道，莫窮其根本，莫測其津涯，而有大圣人稟之而生于其間。故謂之無始者，即“太上”也。“太上”生乎無始，起乎無因，為萬道之先，元炁之祖也。無光無象，無色無聲，無宗無緒，無師無上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，彌綸無外。故稱“大道”，合之為自然，離之為道德。

老君乃無生之至精(自有·永有)，太上——至高無上，老——乾陽，君——性王，“至高無上的性王”，即“大道”的意思，造化自然者也。

《老子想爾注》：道者，一也。一散為炁，聚為太上老君。明確告訴世人，太上老君就是道，太上老君散為元炁，聚為大道。帝治昆侖，或言虛無，或言自然，或言無名?！疤稀本褪恰扒屐o至極”的“道”。

在圣為“眾圣之尊”，在真為“萬真之先”，在佛家為“法身”，在儒家為“昊天上帝”，在基督教為“耶和華(YHWH)”，在伊斯蘭教稱“真主(Allāh)”，在教為萬教的祖宗，謂之老子者，道之形也。變化無窮，應(yīng)既不一，號(hào)亦無量。

太上無極大道、無形天尊、無始天尊、元陽上帝、混元上帝、盤古神王、玉皇大帝、無上法王、無為父、萬物母、真元教主、無上尊、元始天尊、道君、靈寶天尊、真武大帝、道德天尊、廣成子、務(wù)成子、老子等等尊號(hào)，都是“太上老君”用的稱號(hào)。先天后天，無極太極，應(yīng)既不一，稱號(hào)亦無量。

道教認(rèn)為：“太上老君”化生出無量無邊無極無窮無數(shù)的世界，在不同的世界、不同的時(shí)期、不同的地區(qū)，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”(如道德天尊、老子、元始天尊、真武大帝、盤古、廣成子)。

“除太上老君外，無物存在”，唯有太上老君是真實(shí)存在，絕對(duì)真理，唯一真實(shí)，世界萬物只是太上老君的“自顯和外化”。

太上老君是道教中至高無上的“大道”，總攝一切法門，是不可動(dòng)搖的信仰。