中華仙學養(yǎng)生全書（全三冊）
《中華仙學養(yǎng)生全書》是胡海牙先生繼《仙學必讀》、《仙學輯要》二書出版后，奉獻給廣大仙學愛好者的又一部力作?！吨腥A仙學養(yǎng)生全書》包括影印版《揚善半月刊》、《仙道月報》合集與《陳攖寧仙學養(yǎng)生全書》文字版。此次胡海牙先生將珍藏多年的文稿無私地奉獻出來，實乃仙學界的一大幸事，亦使仙學的后來者，有了一個可靠詳實的理論依據。
全書中之內容，連新近出版的最權威的道教專著《中華道藏》與《道書集成》書中也未見收藏，故此亦愈加顯得十分珍貴。其中《周易參同契講義》是首次在大陸出版；《樂育堂語錄分類合編》又名《口訣鉤玄錄全集》，是陳攖寧先生在作《口訣鉤玄錄初集》后，囑其學生繆德俊先生對其進行了分類合編，即將《樂育堂語錄》與《道德經講義》原書拆開，按照陳櫻寧先生的仙學學術思想指導進行了重新分類整理。重新編排后，陳攖寧先生在每冊書的封面上均加上了按語，使后學者讀起來條理...
《中華仙學養(yǎng)生全書》是胡海牙先生繼《仙學必讀》、《仙學輯要》二書出版后，奉獻給廣大仙學愛好者的又一部力作。《中華仙學養(yǎng)生全書》包括影印版《揚善半月刊》、《仙道月報》合集與《陳攖寧仙學養(yǎng)生全書》文字版。此次胡海牙先生將珍藏多年的文稿無私地奉獻出來，實乃仙學界的一大幸事，亦使仙學的后來者，有了一個可靠詳實的理論依據。
全書中之內容，連新近出版的最權威的道教專著《中華道藏》與《道書集成》書中也未見收藏，故此亦愈加顯得十分珍貴。其中《周易參同契講義》是首次在大陸出版；《樂育堂語錄分類合編》又名《口訣鉤玄錄全集》，是陳攖寧先生在作《口訣鉤玄錄初集》后，囑其學生繆德俊先生對其進行了分類合編，即將《樂育堂語錄》與《道德經講義》原書拆開，按照陳櫻寧先生的仙學學術思想指導進行了重新分類整理。重新編排后，陳攖寧先生在每冊書的封面上均加上了按語，使后學者讀起來條理更加清晰方便。是書由胡海牙先生珍藏了半個多世紀，今首次公開，以饗讀者，相信每一個仙學愛好者都會從中受益的。
中國古代仙學遺產是十分豐富的，但長期以來，只有少數學者在這塊土地上辛勤耕耘，做著拓荒的工作。近年來，國內仙學學術的研究發(fā)展正在迅速升溫中，然苦于資料的匱乏，也只是以文論居多，系統(tǒng)的專題研究較少，雖有不少涉獵我國古代仙學思想的研究成果，但能否運用現代科學的立場、觀點、方法加以整理和總結，乃是當代仙學研究者面臨的一個重要課題。因此，胡海牙先生在耄耄之年為我們提供的這一份非常寶貴的資料，是非常及時的，其在學術界的貢獻及影響將是深遠的。希望此書的出版能使眾多的仙學愛好者學習、研究、受益，并珍惜這份寶貴的仙學文化遺產!
仙學學術，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，自軒轅時代已有記載，迄今已有五千余年矣。然由于歷史的局限，這門學術卻未能得以相宜的發(fā)展。特別是東漢至民國初的近兩千年間，仙學呈現有仙無學的局面。那時的學仙者，或隱身于三教名下，或委托于巫術，或寄身于其他，誨其名，而務其實，使仙學沒有其真正獨力的學術地位，中華卓絕之仙學學術，幾成絕響。
迨至本世紀二十年代，一代仙學大師陳攖寧先生，不忍坐視中華民族傳統(tǒng)文化為外來文化所侵襲的現狀以及中華仙學學術瀕臨絕跡的局面，遂迫不得已，首次將仙學學術從三教理義的圈子中單獨提取出來，把它作為一專門的學科來進行研究，以扶助仙學獨立自由地發(fā)展，而擺脫其他宗教教理教義對仙學的束縛。