從史實(shí)性到虛構(gòu)性

本書(shū)是一本全面研究傳統(tǒng)中國(guó)敘事理論和歷史的著作。它勾勒出了從敘事思想的萌發(fā)期一直到清代整個(gè)中國(guó)古代歷史中，在解釋敘事作品時(shí)采用的一系列策略和習(xí)俗。在大多數(shù)的中國(guó)歷史記載中，歷史的可信性和事實(shí)的準(zhǔn)確性是最受重視的。因此，虛構(gòu)的小說(shuō)敘事往往是依據(jù)歷史敘事的標(biāo)準(zhǔn)而被理論化并被加以判斷。概括地說(shuō)敘事就是歷史，而小說(shuō)則是含有缺陷的歷史。而國(guó)家政權(quán)也極力地通過(guò)諸如壓制（審查）和否認(rèn)（詆毀和庸俗化）等手段來(lái)控制虛構(gòu)敘事。只有到了小說(shuō)極受歡迎的明清時(shí)期，中國(guó)的理論家們才能認(rèn)真地去面對(duì)小說(shuō)，并且通過(guò)對(duì)敘事文本中不可避免存在的虛構(gòu)因素的確認(rèn)和贊同，將敘事理論從歷史的束縛中解放了出來(lái)。這時(shí)，中國(guó)的敘事詩(shī)學(xué)從以歷史性為中心的軌道中偏離了出來(lái)。批評(píng)家們承認(rèn)優(yōu)秀的虛構(gòu)作品可以通過(guò)特殊的方式洞察自然和人類情感，而讀者也可以在虛構(gòu)中發(fā)現(xiàn)有關(guān)生活的各種原則，就像他們?cè)陂喿x歷史和儒家經(jīng)...

本書(shū)是一本全面研究傳統(tǒng)中國(guó)敘事理論和歷史的著作。它勾勒出了從敘事思想的萌發(fā)期一直到清代整個(gè)中國(guó)古代歷史中，在解釋敘事作品時(shí)采用的一系列策略和習(xí)俗。在大多數(shù)的中國(guó)歷史記載中，歷史的可信性和事實(shí)的準(zhǔn)確性是最受重視的。因此，虛構(gòu)的小說(shuō)敘事往往是依據(jù)歷史敘事的標(biāo)準(zhǔn)而被理論化并被加以判斷。概括地說(shuō)敘事就是歷史，而小說(shuō)則是含有缺陷的歷史。而國(guó)家政權(quán)也極力地通過(guò)諸如壓制（審查）和否認(rèn)（詆毀和庸俗化）等手段來(lái)控制虛構(gòu)敘事。只有到了小說(shuō)極受歡迎的明清時(shí)期，中國(guó)的理論家們才能認(rèn)真地去面對(duì)小說(shuō)，并且通過(guò)對(duì)敘事文本中不可避免存在的虛構(gòu)因素的確認(rèn)和贊同，將敘事理論從歷史的束縛中解放了出來(lái)。這時(shí)，中國(guó)的敘事詩(shī)學(xué)從以歷史性為中心的軌道中偏離了出來(lái)。批評(píng)家們承認(rèn)優(yōu)秀的虛構(gòu)作品可以通過(guò)特殊的方式洞察自然和人類情感，而讀者也可以在虛構(gòu)中發(fā)現(xiàn)有關(guān)生活的各種原則，就像他們?cè)陂喿x歷史和儒家經(jīng)典時(shí)一樣。敘事的作用不再是作為事實(shí)的記錄或可信的歷史，它的合法性來(lái)自于它創(chuàng)造出了一個(gè)栩栩如生的新世界。全書(shū)在追溯中國(guó)敘事發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史時(shí)，征引了大量東西方的相關(guān)理論論述，從而勾勒出了東西方文學(xué)理論和批評(píng)思想的同與異。