關(guān)學(xué)編

馮從吾整理宋明時(shí)代關(guān)內(nèi)理學(xué)學(xué)術(shù)流傳，以橫渠先生張載為首，以秦關(guān)先生王之士殿后，并在卷首追列子南子思等孔門四賢，略述諸人生平及思想，非常簡略。續(xù)編為清人王心敬所撰，以馮從吾為首，以楊樹椿殿后，也是簡略述及各人行略。

馮從吾，　　［明］（1556-1627）字仲好，號(hào)少墟，長安人（今西安）。著名教育家，以鯁直著稱。生而純懿。及長，有志濂、洛之學(xué)，受業(yè)于許孚遠(yuǎn)。登萬歷進(jìn)士，授御史，巡視中城，閹人修刺謁，拒不見。旋抗章言帝失德，帝大怒，欲廷杖之，閣臣力解得免。尋告歸，杜門謝客，造詣益深。家居二十五年，又起為尚寶卿。累遷工部尚書致仕。卒，謚恭定。學(xué)者稱少墟先生。從吾著有《馮少墟集》二十二卷，又有《元儒考略》、《馮子節(jié)要》及《古文輯選》，均《四庫總目》并行于世。

馮從吾居家從事學(xué)術(shù)著述的同時(shí)，也十分熱衷于講學(xué)。為了宣傳他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政治主張，借用西安城南門里的寶慶寺（今西安書院門小學(xué)）作為講學(xué)場(chǎng)所。 馮從吾的追隨者很多，不久，聽眾竟達(dá)幾千人，連明王朝的陜西地方官也來聽講。時(shí)人評(píng)其曰：出則真御史，直聲震天下；退則名大儒，書懷一瓣香。

寶慶寺地窄房小，難以做講學(xué)施教長久之地。...

馮從吾，　　［明］（1556-1627）字仲好，號(hào)少墟，長安人（今西安）。著名教育家，以鯁直著稱。生而純懿。及長，有志濂、洛之學(xué)，受業(yè)于許孚遠(yuǎn)。登萬歷進(jìn)士，授御史，巡視中城，閹人修刺謁，拒不見。旋抗章言帝失德，帝大怒，欲廷杖之，閣臣力解得免。尋告歸，杜門謝客，造詣益深。家居二十五年，又起為尚寶卿。累遷工部尚書致仕。卒，謚恭定。學(xué)者稱少墟先生。從吾著有《馮少墟集》二十二卷，又有《元儒考略》、《馮子節(jié)要》及《古文輯選》，均《四庫總目》并行于世。

馮從吾居家從事學(xué)術(shù)著述的同時(shí)，也十分熱衷于講學(xué)。為了宣傳他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和政治主張，借用西安城南門里的寶慶寺（今西安書院門小學(xué)）作為講學(xué)場(chǎng)所。 馮從吾的追隨者很多，不久，聽眾竟達(dá)幾千人，連明王朝的陜西地方官也來聽講。時(shí)人評(píng)其曰：出則真御史，直聲震天下；退則名大儒，書懷一瓣香。

寶慶寺地窄房小，難以做講學(xué)施教長久之地。萬歷三十七年（1609），陜西布政使汪可受、按察使李天麟等遵從馮從吾的意愿，在寶慶寺東側(cè)小悉（西）園撥地，籌建關(guān)中書院。

關(guān)中書院初期占地?cái)?shù)十畝，核心建筑為“允執(zhí)堂”，進(jìn)出六間，空間宏闊；青瓦紅柱，肅穆莊嚴(yán)，是講學(xué)集會(huì)之所，其名取自《中庸》“允執(zhí)厥中”之句。繞堂左右各筑大屋（教室）四楹，東西號(hào)房（宿舍）各六楹。堂前辟有半畝方塘，豎亭其中，砌石為橋；堂后置一假山，名曰“小華岳”。又栽槐、松、柏、梅各種名木，一時(shí)松風(fēng)朗月，槐香荷語，“煥然成一大觀”。三年后，新任布政使汪道亨于書院后部又建“斯道中天閣”，以祀孔子，收藏儒家經(jīng)典。后世經(jīng)不斷修葺擴(kuò)建，到晚清已具相當(dāng)規(guī)模，成為西北地區(qū)最大的一座高等級(jí)學(xué)府。

馮從吾大半生是在關(guān)中書院講學(xué)度過的。明熹宗朱由校繼位后（1621），馮從吾一度出任大理寺少卿、左副都御史，官拜工部尚書。但以魏忠賢為首的宦官集團(tuán)權(quán)傾朝野，馮不屑與其交往。天啟五年（1625）八月，魏忠賢的在陜黨羽為迎合魏禁滅東林書院的旨意，派人搗毀關(guān)中書院，并將中天閣內(nèi)供奉的先圣塑像拖出“擲之城隅”。馮從吾見自己嘔心瀝血經(jīng)營多年的書院毀于一旦，悲憤成疾，第二年便去世了，終年72歲。

———轉(zhuǎn)自百度百科