思想與方法（全新修訂版）

是真理，還是「真理的贗品」？

如何檢證言論與思想的正謬真假？

經(jīng)過50年的時(shí)空更迭，

依舊是思想方法論的經(jīng)典之作！

殷海光對(duì)於臺(tái)灣思想界和自由主義發(fā)展上，具有重大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，他也是最早在臺(tái)灣介紹西方科學(xué)哲學(xué)的學(xué)者。

本書即是他關(guān)於科學(xué)哲學(xué)論述的經(jīng)典著作，

特別是針對(duì)邏 輯經(jīng)驗(yàn)論（Logical Empiricism）的內(nèi)涵分析與應(yīng)用與應(yīng)用推演有精闢的闡述。

本書裡面的文章分作兩個(gè)部分：

第一個(gè)部分是「導(dǎo)論部」；第二部分是「專論部」。文章雖然分作這兩個(gè)部分，但是它們所顯示的思想脈絡(luò)確是一貫的?！笇Ｕ摬俊寡e的文章是「導(dǎo)論部」 裡的文章之理論基礎(chǔ)?！笇?dǎo)論部」裡的文章是「專論部」裡的文章之應(yīng)用。

本書特色

「他是一代人的精神導(dǎo)師，也是承接中國(guó)脆弱的自由主義傳統(tǒng)的關(guān)鍵人物。即使對(duì)於我們這一代大陸知識(shí)份子，他的影響也通過的學(xué)生李敖、張灝傳導(dǎo)過來。

對(duì)我們來說，...

是真理，還是「真理的贗品」？

如何檢證言論與思想的正謬真假？

經(jīng)過50年的時(shí)空更迭，

依舊是思想方法論的經(jīng)典之作！

殷海光對(duì)於臺(tái)灣思想界和自由主義發(fā)展上，具有重大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，他也是最早在臺(tái)灣介紹西方科學(xué)哲學(xué)的學(xué)者。

本書即是他關(guān)於科學(xué)哲學(xué)論述的經(jīng)典著作，

特別是針對(duì)邏 輯經(jīng)驗(yàn)論（Logical Empiricism）的內(nèi)涵分析與應(yīng)用與應(yīng)用推演有精闢的闡述。

本書裡面的文章分作兩個(gè)部分：

第一個(gè)部分是「導(dǎo)論部」；第二部分是「專論部」。文章雖然分作這兩個(gè)部分，但是它們所顯示的思想脈絡(luò)確是一貫的?！笇Ｕ摬俊寡e的文章是「導(dǎo)論部」 裡的文章之理論基礎(chǔ)。「導(dǎo)論部」裡的文章是「專論部」裡的文章之應(yīng)用。

本書特色

「他是一代人的精神導(dǎo)師，也是承接中國(guó)脆弱的自由主義傳統(tǒng)的關(guān)鍵人物。即使對(duì)於我們這一代大陸知識(shí)份子，他的影響也通過的學(xué)生李敖、張灝傳導(dǎo)過來。

對(duì)我們來說，他的人格比他的學(xué)識(shí)更有魅力。他的倔強(qiáng)存在似乎也在提醒我知識(shí)份子本應(yīng)的模樣?！埂骷?許知遠(yuǎn)

時(shí)至今日，殷海光先生已成為臺(tái)灣某一世代的象徵人物。談到上世紀(jì)六十年代的臺(tái)灣或臺(tái)灣的自由主義，必然會(huì)談到殷先生及其著作。他的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨(dú)特的感染力。其著作，數(shù)十年來影響了海內(nèi)外的無數(shù)讀者，早已成為華人世界共享的精神遺產(chǎn)。

殷海光

1919年生於湖北黃岡。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰(zhàn)結(jié)束後踏入出版界時(shí)採(cǎi)用的筆名。他早年求學(xué)於西南聯(lián)大哲學(xué)系、清華大學(xué)哲學(xué)研究所，1949 年赴臺(tái)後於臺(tái)大哲學(xué)系任教，後來受到國(guó)民黨特務(wù)的長(zhǎng)期監(jiān)視，被迫從臺(tái)大哲學(xué)系離職，身心飽受折磨，於1969年9月16日病逝臺(tái)大醫(yī)院。曾任《中央日?qǐng)?bào)》、《自由中國(guó)》主筆。

殷海光是1950-60年代臺(tái)灣最有影響力的知識(shí)分子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學(xué)大師的影響，所寫文章以科學(xué)方法、個(gè)人主義、民主啟蒙精神為基準(zhǔn)，極力宣揚(yáng)反抗權(quán)威、追求自由思想，並堅(jiān)持以筆的力量來對(duì)抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國(guó)季刊》推崇為” 臺(tái)灣自由主義思想的領(lǐng)袖”，為臺(tái)灣自由主義的開山人物與啟蒙者。