中國晚明與歐洲文學(xué)
明末天主教耶穌會(huì)士大舉入華，揭開西學(xué)東漸的歷史新頁。傳統(tǒng)上認(rèn)為耶穌會(huì)士的貢獻(xiàn)以科技為主，本書則獨(dú)排眾議，從人文的角度再審這場運(yùn)動(dòng)的文化本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)耶穌會(huì)士所傳文學(xué)性亦強(qiáng)，尤多盛行於歐洲中世紀(jì)的證道故事。本書細(xì)案此一文類的古典型，亦即源出希臘與羅馬上古的寓言、世說、神話與歷史軼事。這些故事俱為西洋文學(xué)入華的先聲，在文學(xué)史、翻譯史與宗教史上意義別具。本書論其與修辭學(xué)的關(guān)係，鉤沉歐洲源流，並副以宗教語境的研究，尤重文本分析，為明末文學(xué)與文化的知識領(lǐng)域再開一境。
一、學(xué)位論文
1.
Li, Sher-shiueh (1999) . Toward a Missionary Poetics in Late Ming China: The Jesuit Appropriation of ‘Greco-Roman’ Lore Through the Medieval Tradition of European Exempla, Ph.D. Dissertation, University of Chicago.
二、期刊論文
1.
Li, Sher-shiueh (1984) . “History and Fiction: A New Interpretation of ‘The True Story of Ah Q.’” Fu Jen Studies in Linguistics and Literature 17...
一、學(xué)位論文
1.
Li, Sher-shiueh (1999) . Toward a Missionary Poetics in Late Ming China: The Jesuit Appropriation of ‘Greco-Roman’ Lore Through the Medieval Tradition of European Exempla, Ph.D. Dissertation, University of Chicago.
二、期刊論文
1.
Li, Sher-shiueh (1984) . “History and Fiction: A New Interpretation of ‘The True Story of Ah Q.’” Fu Jen Studies in Linguistics and Literature 17: 69-89.
2.
李?yuàn)]學(xué)。1987年5月?！挫髨@傳奇－－略論一則佛教母題的演化〉?！吨型馕膶W(xué)》。15卷2期。頁71-94。
3.
。1987年7月?！撮L夜後的黎明－－試論《奧勒斯提亞》的一則主題故事〉?！吨型馕膶W(xué)》。16卷2期。頁50-71。
4.
。1987年7月。〈蕭乾論易卜生在中國〉?！懂?dāng)代》。15期。頁102-107。
5.
。1998年12月?！蠢仙嵩趥惗亍怠！懂?dāng)代》。20期。頁100-106。
6.
。1988年5月。〈海明威筆下的戰(zhàn)時(shí)中國〉。《當(dāng)代》。25期。頁32-42。
7.
。1988年5月。〈懷爾德的中國經(jīng)驗(yàn)－－尋找象徵的劇作家〉?！懂?dāng)代》。第25期。頁42-54。
8.
。1988年5月?！丛跂|西方的夾縫中思考－－傅斯年「西學(xué)為用」的五四文學(xué)觀〉。《當(dāng)代》。25期。頁114-129。
9.
。1988年9月。〈臺灣比較文學(xué)發(fā)展與西方理論的歷史觀察〉?！懂?dāng)代》。29期。頁48-59。
10.
。1988年9月?！瓷勘葋喸谥袊怠！懂?dāng)代》。29期。頁93-109。
11.
。1989年4月?！磸摹度说奈膶W(xué)》看周作人與神秘主義〉?！懂?dāng)代》。36期。頁54-63。
12.
。1989年5月?！窗谅c偏見－－毛姆的中國印象記〉。《中外文學(xué)》。17卷12期。頁91-107。
13.
。1989年5月〈蕭伯納點(diǎn)燃中國文壇戰(zhàn)火〉。《當(dāng)代》。37期。頁36-55。
14.
。1989年5月?！刺K曼殊的拜倫之歌〉?！懂?dāng)代》。37期。頁26-35。
15.
。1989年5月?！赐袪査固┡c中國左翼文人〉?！懂?dāng)代》。37期。頁12-25。
16.
。1998年12月?！闯踝R梁遇春〉?！吨型馕膶W(xué)》。18卷7期。頁124-142。
17.
。1990年6月?！聪ＥD寓言與明末天主教東傳初探〉?！吨型馕膶W(xué)》。19卷1期。頁131-157。
18.
。1990年8月?！从ㄝ啠浴都t樓夢》與《西遊記》為例〉?！懂?dāng)代》。52期。頁32-39。
19.
。1990年11月。〈文學(xué)上的「傳記」〉?！懂?dāng)代》。55期。頁54-62。
20.
。1991年3月〈從「巧奪天工」到「諧和自然」－－中國園林藝術(shù)對西方文學(xué)的影響〉?！懂?dāng)代》。59期。頁92-109。
21.
。1991年5月?！醋穼跬邪畹腻旌郏餮笊瞎盼氖费Y的烏托邦思想〉?！懂?dāng)代》。61期。頁32-43。
22.
。1993年7月?！捶榛鹦校袊谷諔?zhàn)爭裡的奧登與依修伍〉。《聯(lián)合文學(xué)》。9卷9期。頁110-119。
23.
。1997年9月?！磁厕D(zhuǎn)文體乾坤的孫悟空－－金隄《尤利西斯》第十四章古體仿譯商榷〉。《當(dāng)代》。121期。頁127-141。
24.
。1999年9月?！礆v史?虛構(gòu)?文本性－－明末耶穌會(huì)「世說」修辭學(xué)初探〉?！吨袊恼苎芯考贰?5期。頁43-106。
25.
Li, Sher-shiueh (Winter, 1999). “Proteus Revisited: A Critical Note on the Stylistics of Jin Di's Chinese Ulysses.” James Joyce Quarterly vol. 36, no. 2:262-269.
26.
李?yuàn)]學(xué)。2000年10月?！垂适滦略彛撁髂┮d會(huì)士所譯介的伊索式證道故事〉?！吨型馕膶W(xué)》。29卷5期。頁238-277。
27.
。2001年9月?！慈鐏矸鸬氖终菩模撁髂┮d會(huì)「證道故事」裡的佛教色彩〉?！吨袊恼苎芯考?。19期。頁451-497。
二、學(xué)術(shù)會(huì)議論文
二、
1.
李?yuàn)]學(xué)。1996年7月9日?！磁厕D(zhuǎn)文體乾坤的孫悟空－－金隄《尤利西斯》第十四章古體仿譯商榷〉。中國首屆國際喬伊斯學(xué)術(shù)研討會(huì)。北京與天津：天津外語學(xué)院。
2.
。2000年5月27日。〈故事新詮－－論明末耶穌會(huì)士所譯介的伊索式證道故事〉。翻譯、文學(xué)研究與文化翻譯學(xué)術(shù)研討會(huì)。臺北市：臺灣師範(fàn)大學(xué)英語系。
3.
。2000年11月17日?！粗袊砻髋c西方中世紀(jì)－－論明末耶穌會(huì)古典型證道故事的時(shí)空與文化背景〉?？臻g、地域與文化－－中國文學(xué)與文化書寫國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處。（本文即將發(fā)表於該會(huì)議論文集）
4.
Li, Sher-shiueh (2001). “History as Rhetoric: The Jesuit Use of Chreia in Late-Ming China,” presented at The 53rd Meeting of American Association of Asian Studies (Chicago, March 23-25)(To be published in Journey to the East, Journey to the West, SUNY Press, 2003)
5.
Li, Sher-shiueh (Oct. 14-18, 2001). “The Art of Misreading: The Jesuit Use of Western ‘Fables’ in Late-Ming China,” presented at the “Encounters and Dialogues: An International Symposium on Cross-Cultural Exchanges between China and the West in the Late Ming and Early Qing Dynasties.” (Beijing: Institute of World Religions, Chinese Academy of Social Sciences, China, and the Ricci Institute, University of San Francisco, U.S.A.)
6.
李?yuàn)]學(xué)。2001年9月18日。〈基督教精神與歐洲古典傳統(tǒng)的合流－－利瑪竇《西琴曲意八章》初探〉。詩與聲音－－二OO一年臺北國際詩歌節(jié)詩學(xué)研討會(huì)。臺北市：臺北市文化局。
7.
。2001年12月9日?！粗卦L炅山－－論高行健與中西文學(xué)傳統(tǒng)〉。廿一世紀(jì)華文文學(xué)研討會(huì)。吉隆坡：星洲日報(bào)社。
8.
。2002年1月7日?！瓷裨捊饨?jīng)學(xué)－－試剖易瑪諾《聖經(jīng)直解》裡的神話型證道故事〉。第二屆聖經(jīng)與中國文化國際研討會(huì)。臺北：輔仁大學(xué)及耶路撒冷布伯來大學(xué)。
9.
。2002年3月15日?！垂适滦戮帲撁髂┮d會(huì)士所譯介的伊索式證道故事〉。建構(gòu)與反思－－中國文學(xué)史探索學(xué)術(shù)研討會(huì)。臺北：中國古典文學(xué)會(huì)與輪仁大學(xué)中文系。
10.
。2002年5月25日。〈普洛透斯變形記－－從《尤里西斯》看文體翻譯的問題〉。文化研究與英語教學(xué)研討會(huì)。臺北市：國立臺灣師範(fàn)大學(xué)。
四、他類論文（working papers, occasional papers等）
五、專書（論文集）之一章
1.
小島毅著。廖肇亨譯。2000年3月?！础溉褰獭古c「儒學(xué)」涵義異同重探──新儒家的觀察〉?！度寮宜枷朐诂F(xiàn)代東亞──中國大陸與臺灣篇》。劉述先主編。頁191-227。臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處。
2.
蜂屋邦夫著，廖肇亨（與雋雪艷合）譯。2000年10月?！捶犊b神滅論思想研究〉。《道家思想與佛教》。李學(xué)勤，葛兆光主編，蜂屋邦夫原著。頁304-351。瀋陽：遼寧教育出版社。
3.
李?yuàn)]學(xué)。2001年9月?！椿浇叹衽c歐洲古典傳統(tǒng)的合統(tǒng)－－利瑪竇的《西琴曲意八章》初探〉。《詩與聲音－－二OO一年臺北國際詩歌節(jié)詩學(xué)研討會(huì)論文集》。初安民編。頁28-57。臺北：臺北市政府文化局。
六、專書
1.
李?yuàn)]學(xué)。1991年。《中西文學(xué)因緣》。臺北市：聯(lián)經(jīng)出版公司。
七、主編、翻譯及其他著作方式之專書（論文集）
1.
李?yuàn)]學(xué)譯。1996年?！堕喿x理論》。臺北市：書林出版公司。
2.
。1989年?！队鄧鬟[記論集》。臺北市：聯(lián)經(jīng)出版公司。
3.
。1990年?！督餮笪膶W(xué)：新古典主義迄現(xiàn)代》。臺北市：書林出版公司。
4.
。1992年?！蛾愖育埩缡窃娫~情緣》。臺北市：允晨出版公司。
5.
。1994年?！锻硖破彼卧~體演進(jìn)與詞人風(fēng)格》。臺北市：聯(lián)經(jīng)出版公司。
6.
。1996年?！堕喿x理論》。臺北市：書林出版公司。