邏輯學(xué) II （大邏輯下卷） :

《邏輯學(xué) I》（大邏輯上卷）已經(jīng)于2019年6月出版。時隔兩年之后，《邏輯學(xué) II》（大邏輯下卷）的出版標(biāo)志著漢語學(xué)界第二個《大邏輯》譯本的完成。

《大邏輯》發(fā)表于1812-1816年，是黑格爾嚴(yán)格意義上的代表作，其重要性猶在《精神現(xiàn)象學(xué)》之上，在精微縝密和艱深晦澀方面更是有過之而無不及。如果說《精神現(xiàn)象學(xué)》是黑格爾哲學(xué)體系的導(dǎo)論和入門之徑，那么只有基本掌握了《大邏輯》，才真正能夠窺探黑格爾哲學(xué)的堂奧。

《大邏輯》在二十卷本中文版“黑格爾著作集”中的位置是第5、6卷。本書（第6卷）相當(dāng)于該書下卷，內(nèi)容為1813年版“本質(zhì)論”和1816年版“概念論”。

“本質(zhì)論”是全書“最困難的部分”（黑格爾本人語），其討論的是本質(zhì)通過“自身內(nèi)反映”和“他者內(nèi)反映”而展現(xiàn)出來的一系列相對的、已設(shè)定的（亦即固定下來的）對比關(guān)系，以及從知性的片面把握到理性的概念把握的過渡...

《邏輯學(xué) I》（大邏輯上卷）已經(jīng)于2019年6月出版。時隔兩年之后，《邏輯學(xué) II》（大邏輯下卷）的出版標(biāo)志著漢語學(xué)界第二個《大邏輯》譯本的完成。

《大邏輯》發(fā)表于1812-1816年，是黑格爾嚴(yán)格意義上的代表作，其重要性猶在《精神現(xiàn)象學(xué)》之上，在精微縝密和艱深晦澀方面更是有過之而無不及。如果說《精神現(xiàn)象學(xué)》是黑格爾哲學(xué)體系的導(dǎo)論和入門之徑，那么只有基本掌握了《大邏輯》，才真正能夠窺探黑格爾哲學(xué)的堂奧。

《大邏輯》在二十卷本中文版“黑格爾著作集”中的位置是第5、6卷。本書（第6卷）相當(dāng)于該書下卷，內(nèi)容為1813年版“本質(zhì)論”和1816年版“概念論”。

“本質(zhì)論”是全書“最困難的部分”（黑格爾本人語），其討論的是本質(zhì)通過“自身內(nèi)反映”和“他者內(nèi)反映”而展現(xiàn)出來的一系列相對的、已設(shè)定的（亦即固定下來的）對比關(guān)系，以及從知性的片面把握到理性的概念把握的過渡。而“概念論”則是對于傳統(tǒng)邏輯的全面革新；如果說邏輯學(xué)是整個黑格爾哲學(xué)的內(nèi)核，那么“概念論”可以說是這個內(nèi)核的內(nèi)核。

新譯本《大邏輯》延續(xù)了譯者翻譯的《精神現(xiàn)象學(xué)》（2013）的風(fēng)格，忠實準(zhǔn)確，流暢通達，最大程度地還原了黑格爾的真實文風(fēng)和思想面貌。

黑格爾（1770-1831）是德國唯心主義集大成者，西方哲學(xué)史上最偉大的哲學(xué)家之一。求學(xué)于圖賓根大學(xué)（與謝林、荷爾德林為同窗），先后任教于耶拿大學(xué)、海德堡大學(xué)、柏林大學(xué)。主要著作有《費希特和謝林哲學(xué)體系的差別》（1801）、《精神現(xiàn)象學(xué)》（1807）、《邏輯學(xué)》（1812-1816）、《哲學(xué)科學(xué)百科全書》（1817）、《法哲學(xué)原理》（1821）；除此之外，《歷史哲學(xué)講演錄》、《美學(xué)講演錄》、《宗教哲學(xué)講演錄》、《哲學(xué)史講演錄》等課堂講授錄也是黑格爾哲學(xué)的重要呈現(xiàn)。

譯者先剛畢業(yè)于北京大學(xué)（哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士）和德國圖賓根大學(xué)（哲學(xué)博士），現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。海德堡大學(xué)洪堡學(xué)者，教育部青年長江學(xué)者。主要研究領(lǐng)域為德國古典哲學(xué)、古希臘哲學(xué)。主編二十二卷本中文版“謝林著作集”，合編二十卷本中文版“黑格爾著作集”。迄今著有Schellings...

黑格爾（1770-1831）是德國唯心主義集大成者，西方哲學(xué)史上最偉大的哲學(xué)家之一。求學(xué)于圖賓根大學(xué)（與謝林、荷爾德林為同窗），先后任教于耶拿大學(xué)、海德堡大學(xué)、柏林大學(xué)。主要著作有《費希特和謝林哲學(xué)體系的差別》（1801）、《精神現(xiàn)象學(xué)》（1807）、《邏輯學(xué)》（1812-1816）、《哲學(xué)科學(xué)百科全書》（1817）、《法哲學(xué)原理》（1821）；除此之外，《歷史哲學(xué)講演錄》、《美學(xué)講演錄》、《宗教哲學(xué)講演錄》、《哲學(xué)史講演錄》等課堂講授錄也是黑格爾哲學(xué)的重要呈現(xiàn)。

譯者先剛畢業(yè)于北京大學(xué)（哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士）和德國圖賓根大學(xué)（哲學(xué)博士），現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。海德堡大學(xué)洪堡學(xué)者，教育部青年長江學(xué)者。主要研究領(lǐng)域為德國古典哲學(xué)、古希臘哲學(xué)。主編二十二卷本中文版“謝林著作集”，合編二十卷本中文版“黑格爾著作集”。迄今著有Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit (2005)，《永恒與時間——謝林哲學(xué)研究》（2008）、《柏拉圖的本原學(xué)說》（2014）、《哲學(xué)與宗教的永恒同盟》（2015），翻譯出版黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》（2013）、《邏輯學(xué) I》（2019），謝林的《近代哲學(xué)史》（2016）、《哲學(xué)與宗教》（2017）、《世界時代》（2018）、《學(xué)術(shù)研究方法論》（2019）、《論人類自由的本質(zhì)及相關(guān)對象》（2019）、《藝術(shù)哲學(xué)》（2021）等德國古典哲學(xué)經(jīng)典名著。