從《五經(jīng)》到《新五經(jīng)》

《五經(jīng)》是儒家的聖經(jīng)，是道在人間的文本顯像，朱子編訂的《四書》則是八百年來(lái)儒家的新聖經(jīng)。本書主張構(gòu)成理學(xué)經(jīng)學(xué)的核心著作除朱子編訂的《四書》外，還當(dāng)加上《易經(jīng)》，《四書》與新詮釋觀點(diǎn)的《易經(jīng)》可合稱為《新五經(jīng)》。從《五經(jīng)》到《新五經(jīng)》的典範(fàn)轉(zhuǎn)移是中國(guó)文化史的一大事因緣，也可說(shuō)是一場(chǎng)寧?kù)o而影響深遠(yuǎn)的精神革命。理學(xué)各學(xué)派依賴的經(jīng)典依據(jù)各不相同，但幾乎都從這五本經(jīng)典汲取精華，以立宗旨。《新五經(jīng)》的成立意味著儒家體用論詮釋模式正式確立，儒家的文化關(guān)懷和性命之學(xué)的追求在此新的文本上合而為一。

本書共分十章，除分別探討《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《易經(jīng)》這些經(jīng)典在理學(xué)脈絡(luò)中的意義外，也另立數(shù)章探討構(gòu)成理學(xué)經(jīng)典詮釋學(xué)的重要議題。

楊儒賓

1956年生於臺(tái)灣臺(tái)中。國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)博士，現(xiàn)任國(guó)立清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系講座教授。曾任國(guó)家科學(xué)委員會(huì)人文社會(huì)處中文學(xué)門召集人；韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)講師；日本東京大學(xué)、九州大學(xué)及美國(guó)威斯康辛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者；香港中文大學(xué)客座教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橄惹卣軐W(xué)、宋明理學(xué)、東亞儒學(xué)、神話與宗教學(xué)等。曾三次獲國(guó)科會(huì)傑出研究獎(jiǎng)。主要著作有《儒家身體觀》、《異議的意義──近世東亞的反理學(xué)思潮》、《從五經(jīng)到新五經(jīng)》；編著有《中國(guó)古代思想中的氣論及身體觀》、《儒學(xué)的氣論與工夫論》、《東亞的靜坐傳統(tǒng)》；譯有《東洋冥想的心理學(xué)：從易經(jīng)到禪》、《孔子的樂(lè)論》、《冥契主義與哲學(xué)》、《宇宙與歷史：永恒回歸的神話》等書。