貝多芬 : 阿多諾的音樂哲學

阿多諾除了是哲學家，也是音樂理論家，自幼彈奏并熟悉貝多芬作品。本書收錄了阿多諾重要的、發(fā)人深省的貝多芬札記，構(gòu)成了一本從哲學、社會學、美學、音樂學、文學等角度觀照貝多芬的既精且博之作。

阿多諾開創(chuàng)性地從黑格爾哲學角度談?wù)撘魳穼W元理論問題，并奠定了后世晚期風格的理論基點。晚期貝多芬被定位為“音樂中的黑格爾”：一位最早感受到啟蒙現(xiàn)代性的理性危機與異化的極度痛苦，最終被迫重構(gòu)傳統(tǒng)、創(chuàng)作出一套自己的調(diào)性理論的作曲家。他“廢除了音樂中一直存在的肯定享樂主義的成分”，讓音樂擺脫了18世紀康德所貶視的“功利性的享受”，在完成古典批判的同時構(gòu)成了啟蒙資本主義文化史的一次本質(zhì)性斷裂，標志了以往在歷史中曾附庸于禮教、宮廷、娛樂的音樂首次成為符合康德所提出的“凝神貫注的嚴肅藝術(shù)”。

驅(qū)除啟蒙主義神話的迷霧，解救現(xiàn)代音樂所面臨的種種現(xiàn)代性危機，構(gòu)成了阿多諾對貝多芬晚期作品解...

阿多諾除了是哲學家，也是音樂理論家，自幼彈奏并熟悉貝多芬作品。本書收錄了阿多諾重要的、發(fā)人深省的貝多芬札記，構(gòu)成了一本從哲學、社會學、美學、音樂學、文學等角度觀照貝多芬的既精且博之作。

阿多諾開創(chuàng)性地從黑格爾哲學角度談?wù)撘魳穼W元理論問題，并奠定了后世晚期風格的理論基點。晚期貝多芬被定位為“音樂中的黑格爾”：一位最早感受到啟蒙現(xiàn)代性的理性危機與異化的極度痛苦，最終被迫重構(gòu)傳統(tǒng)、創(chuàng)作出一套自己的調(diào)性理論的作曲家。他“廢除了音樂中一直存在的肯定享樂主義的成分”，讓音樂擺脫了18世紀康德所貶視的“功利性的享受”，在完成古典批判的同時構(gòu)成了啟蒙資本主義文化史的一次本質(zhì)性斷裂，標志了以往在歷史中曾附庸于禮教、宮廷、娛樂的音樂首次成為符合康德所提出的“凝神貫注的嚴肅藝術(shù)”。

驅(qū)除啟蒙主義神話的迷霧，解救現(xiàn)代音樂所面臨的種種現(xiàn)代性危機，構(gòu)成了阿多諾對貝多芬晚期作品解讀的“調(diào)性”。

阿多諾（Theodor W. Adorno，1903—1969），德國著名哲學家、社會學家、美學家、音樂學家，法蘭克福學派第一代代表人物。一生著述甚豐，涉獵廣泛。在音樂理論方面亦有極高造詣，富于洞見的音樂批判理論構(gòu)成了法蘭克福學派社會批判的一大特色。著有《啟蒙辯證法》《否定辯證法》《美學理論》《新音樂的哲學》《棱鏡：文化批判與社會》等。