我們賴以生存的意義

我們?nèi)绾卫斫庹Z言？我們又如何創(chuàng)造意義？我們的所看所想如何影響我們對(duì)事物的理解？如果說我們一直在創(chuàng)建意義，那么什么才是意義之源？這些認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域的核心問題正是《我們賴以生存的意義》想要回答的問題。

作者本杰明·伯根教授是國際認(rèn)知語言學(xué)權(quán)威、具身模擬理論研究的領(lǐng)軍人物之一，師從于“認(rèn)知語言學(xué)之父”喬治·萊考夫。他在書中運(yùn)用經(jīng)過巧妙設(shè)計(jì)的相互關(guān)聯(lián)的實(shí)驗(yàn)，提綱挈領(lǐng)地描述了一種新興的語言認(rèn)知理論——具身模擬理論，指出我們?nèi)诵缘谋举|(zhì)、我們思考以及使用語言的能力是我們的身體與大腦合作的結(jié)果。不僅證明了人類賴以生存的是意義，而且展示了這意義背后的機(jī)理。

《我們賴以生存的意義》行文立論嚴(yán)謹(jǐn)，講解清晰，描述生動(dòng)，特別是關(guān)于北極熊、會(huì)飛的豬、黃色卡車司機(jī)帽等實(shí)驗(yàn)案例的分析令人印象深刻。本書的問世不僅進(jìn)一步了推動(dòng)語言學(xué)和認(rèn)知科學(xué)跨學(xué)科研究的發(fā)展，對(duì)語言教學(xué)也有一定的指導(dǎo)意...

我們?nèi)绾卫斫庹Z言？我們又如何創(chuàng)造意義？我們的所看所想如何影響我們對(duì)事物的理解？如果說我們一直在創(chuàng)建意義，那么什么才是意義之源？這些認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域的核心問題正是《我們賴以生存的意義》想要回答的問題。

作者本杰明·伯根教授是國際認(rèn)知語言學(xué)權(quán)威、具身模擬理論研究的領(lǐng)軍人物之一，師從于“認(rèn)知語言學(xué)之父”喬治·萊考夫。他在書中運(yùn)用經(jīng)過巧妙設(shè)計(jì)的相互關(guān)聯(lián)的實(shí)驗(yàn)，提綱挈領(lǐng)地描述了一種新興的語言認(rèn)知理論——具身模擬理論，指出我們?nèi)诵缘谋举|(zhì)、我們思考以及使用語言的能力是我們的身體與大腦合作的結(jié)果。不僅證明了人類賴以生存的是意義，而且展示了這意義背后的機(jī)理。

《我們賴以生存的意義》行文立論嚴(yán)謹(jǐn)，講解清晰，描述生動(dòng)，特別是關(guān)于北極熊、會(huì)飛的豬、黃色卡車司機(jī)帽等實(shí)驗(yàn)案例的分析令人印象深刻。本書的問世不僅進(jìn)一步了推動(dòng)語言學(xué)和認(rèn)知科學(xué)跨學(xué)科研究的發(fā)展，對(duì)語言教學(xué)也有一定的指導(dǎo)意義。

本杰明·伯根

國際認(rèn)知語言權(quán)威，加州大學(xué)圣迭戈分校認(rèn)知科學(xué)教授，語言與認(rèn)知實(shí)驗(yàn)室主任，師從于“認(rèn)知語言學(xué)之父”喬治·萊考夫，在國際認(rèn)知語言學(xué)會(huì)議上做過幾十次特邀演講。文章常見于《連線》《科學(xué)美國人》《時(shí)代》《洛杉磯時(shí)報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《赫芬頓郵報(bào)》等杰出的報(bào)刊雜志。