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          賈昌朝

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-12-27 08:06

          人物生平

          賈昌朝生于宋太宗至道三年(997年),是五代后晉時期的知名史官賈緯的曾孫。天禧元年(1017年),宋真宗曾祈谷南郊,賈昌朝于道左獻(xiàn)頌辭,召試,賜同進(jìn)士出身,任晉陵主簿。賜對便殿,任國子監(jiān)說書。大儒孫奭稱其講說有師法。后又改穎川郡王院伴讀,再適殿中丞,歷知宜興東明縣。孫奭侍讀禁中,因年老請辭,并舉薦賈昌朝接替自己,詔試中書,不久復(fù)國子監(jiān)說書。景祐元年(1034年),置崇政殿說書,以授賈昌朝。天章閣置侍講,亦首命他充任。累遷尚書禮部郎中,進(jìn)龍圖閣直學(xué)士,權(quán)知開封府,遷右諫議大夫權(quán)御史中丞,兼羊國子監(jiān)。上書陳“邊防六事”,多施行之。慶歷三年(1043年),升任參知政事,以工部侍郎充樞密使。慶歷五年(1045年),拜相,加昭文館大學(xué)士,監(jiān)修國史,擔(dān)舉編修《唐書》。慶歷七年(1047年)春旱,仁宗避正寢減膳,賈昌朝援引漢朝因?yàn)?zāi)異冊免三公的故事,上表乞罷參知政事,以武勝軍節(jié)度使、檢校太傅、同中書門下平章事出判大名府,兼北京留守司河北安撫使。仁宗賜銀飾坐轎,隨之因協(xié)助征討貝州軍校王則起義有功,移山南東道節(jié)度使,又移判鄭州。同年,拜尚書右仆射、觀文殿大學(xué)士、判尚書都省。年內(nèi),仍求外任,復(fù)任山南東道節(jié)度使、右仆射、檢校太師兼侍中,判鄭州。賈昌朝固辭仆射侍中,改同中書門下平章事。之后因母喪去位。服除后,改判許州。召對邇英閣,行前,再任河北安撫使、判大名府。當(dāng)時河決為患,賈昌朝請求修浚河故道。嘉祐元年(1056年),封許國公,兼侍中,不久以同中書門下平章事為樞密使。嘉祐三年(1058年),宰相文彥博請罷,諫官擔(dān)憂賈昌朝接替為相,于是稱其建大宅第、勾結(jié)宦官等,遂以鎮(zhèn)安軍節(jié)度使、右仆射、檢校太師、侍中兼充景靈宮使,出判許州。又以保平軍節(jié)度使、陜州大都督府長史移判大名府兼安撫使。宋英宗即位后,賈昌朝改任鳳翔節(jié)度使,加左仆射、鳳翔尹,進(jìn)封魏國公。治平元年(1064年),以侍中再守許州,他極力推辭,但未獲準(zhǔn)許。治平二年(1065年),因病留居京師,以左仆射、觀文殿大學(xué)士之職判尚書都省。七月十九日(8月24日),賈昌朝病逝,享年六十八歲。英宗為其輟朝兩日,追贈司空兼侍中,謚號“文元”;并親題其墓碑為“大儒元老之碑”。

          主要作品

          賈昌朝一生博學(xué)善論。有文集三十卷,今已佚。今存《群經(jīng)音辨》《通紀(jì)時令》等書。七卷的《群經(jīng)音辨》為中國古代第一部多音多義字手冊,是一部專釋群經(jīng)之中同形異音異義詞的音義兼注著作,集中而又系統(tǒng)地分類辨析了唐陸德明《經(jīng)典釋文》所錄存的群經(jīng)及其傳注中的別義異讀材料,并對這些材料作了音義上的對比分析,同時還收集、整理了不少古代假借字、古今字、四聲別義及其它方面的異讀材料,有助于讀書人正音辨義,從而讀通經(jīng)文及其注文?!妒衷娫挕蜂浻衅湓娨皇祝骸肚畧@》?!端卧娛斑z》錄有其詩兩首:《詠凌霄花》《繁城魏受禪臺》?!度卧~》輯有其詞一首:《木蘭花令·都城水綠嬉游處》。《重修毗陵志》輯有其殘句一句。

          家庭生活

          輩分關(guān)系姓名簡介家世曾祖父賈緯后晉時任中書舍人,后贈太師、中書令、尚書令、魯國公。曾祖母崔氏追封吳國太夫人。栗氏追封韓國太夫人。祖父賈璉官至左贊善大夫,后贈太師、中書令、尚書令、齊國公。祖母胡氏追封周國太夫人。父親賈注官至著作佐郎,后贈太師、中書令、尚書令、晉國公。母親史氏追封燕國太夫人?!渫跏媳坷芍?、集賢修撰王軫之女,追封莒國夫人。繼室陳氏武信軍節(jié)度使陳堯咨之女,封魏國夫人。子輩長子賈章官至太常博士、集賢校理,早逝。次子賈圭曾任比部員外郎。三子賈田官至駕部員外郎。四子賈青曾任司門員外郎。五子賈齊曾任大理寺丞。幼子賈炎曾任太常寺太祝。長女賈氏嫁國子博士程嗣弼,封壽安縣君。次女賈氏嫁大理寺丞宋惠國,封崇德縣君。幼女賈氏嫁太常博士龐元英,封壽光縣君。據(jù)王珪《賈昌朝墓志銘》及《魏國夫人陳氏墓志銘》所載,賈昌朝有孫十八人,此表不予一一列出。親屬成員參考資料:

          人物評價

          孫奭:君當(dāng)以經(jīng)術(shù)進(jìn),如二公(路隨、韋處厚)。王珪:公為人外端重而中裕,雖燕居未始見慍喜,然于臨事,其色不可奪。少好學(xué),至顯貴未嘗一日廢書不觀,其于古今治亂、天人災(zāi)祥之學(xué),無不該貫,故指政言事切而不迂,其為政樂易而不苛。前后累鎮(zhèn)許、魏,民皆見思,圖其像學(xué)舍而生祠之。為文粹衍有法度,字畫尤婉奇。王安石:於皇仁宗,時宋之隆。奠此中國,四夷來同。孰夾孰承,有宰魏公。帝曰:“詢爾群公卿士,朕欲考古,以求亂治,有博六藝,使熙朕志?!蔽汗藖?,錫帝之求。進(jìn)于殿中,登闡沈幽。乃尹開封,治民不絿。乃丞御史,督制庶尤。膏澤在下,熏烝在上。參國政事,遂都將相。帝巡大途,公帝之車。帝御廣宮,之屏之墉。文條武鬯,具獻(xiàn)膚功。終徂在天,公則隨邁。廷喪元老,隱加問賚。有銘太史,有謚太常。次詩不誣,斫石墓旁。李燾:昌朝在侍從為名臣,及執(zhí)政,不為善人所與,或以為結(jié)宮人宦官,數(shù)為諫官、御史所攻。張方平留唐詢,詢譖吳育,世皆以為昌朝指也。脫脫:此五人(賈昌朝、陳執(zhí)中、劉沆、馮拯、梁適)者,皆以文吏為宰相?!T拯議論多迎合王意,昌朝明經(jīng)術(shù)而尚阿私,梁適曉法令而挾智術(shù),斯君子所不與也。

          藝術(shù)形象

          2020年電視劇《清平樂》:馬巖飾演賈昌朝

          史料索引

          《華陽集·卷五十六·賈昌朝墓志銘》《臨川集·卷八十七·贈司空兼侍中文元賈魏公神道碑》《宋史·卷二百八十五·列傳第四十四》

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