論賈昌朝歐陽修

論賈昌朝歐陽修

臣修伏覩近降制書，除賈昌朝為樞密使。旬日以來，中外人情，莫不疑懼，縉紳公論，漸以沸騰。蓋由昌朝稟性回邪，執(zhí)心危險(xiǎn)，頗知經(jīng)術(shù)，能緣飾奸言，善為隂謀，以?害良士，小人朋附者眾，皆樂為其用。前在政府，屢害善人，所以聞其再來，望風(fēng)畏恐。陛下聦明仁圣，勤儉憂勞，每于用人，尤所審重。然而自古毀譽(yù)之言，未甞不并進(jìn)于前，而聽察之際，人主之所難也。臣以為能知聽察之要，則不失之矣。何謂其要？在先察毀譽(yù)之臣。若所譽(yù)者君子，所毀者小人，則不害其為進(jìn)用矣。若君子非之，小人譽(yù)之，則可知其人不可用矣。今日毅然立乎朝，危言正論不阿，人主，不附權(quán)臣，其直節(jié)忠誠，為中外素所稱信者，君子也。如此等人，皆以昌朝為非矣?；鹿?、宮女、左右使令之人，往往小人也，如此等人，皆以昌朝為是矣。　陛下察此，則昌朝為人可知矣。今陛下之用昌朝，與執(zhí)政大臣謀而用之乎？與立朝忠正之士謀而用之乎？與宦官左右之人謀而用之乎？或不謀于臣下，斷自圣心而用之乎？昨聞昌朝隂結(jié)宦豎，與造事端，謀動(dòng)大臣，以圖進(jìn)用。若陛下與執(zhí)政大臣謀之，則大臣自處嫌疑，實(shí)難啟口；若立朝忠正之士，則無不以為非矣。其所稱信以為可用者，不過宦官左右之人爾?！”菹掠觅Z昌朝，為天下而用之乎？為左右之人而用之乎？臣伏料　陛下必不為左右之臣而用之也。然左右之人，謂之近習(xí)，朝夕出入，進(jìn)見無時(shí)，其所讒諛，能使人主不覺其漸。昌朝善結(jié)宦官，人人喜為稱譽(yù)，朝一人進(jìn)一言，暮一人進(jìn)一言，無不稱昌朝之善者?！”菹乱暵牆u熟，遂簡在乎圣心，及將用之時(shí)，則不必與謀議也。蓋稱薦有漸，乆已熟于聽矣。是則　陛下雖斷自圣心，不謀臣下而用之，亦左右之人積漸稱譽(yù)之力也。　陛下?；冀鼩r大臣體輕，連為言事者彈撃，蓋由用非其人，不葉物議而然也。今昌朝身為大臣，見事不能公論，及交結(jié)中貴，因內(nèi)降以起獄訟，以此規(guī)圖進(jìn)用。今聞臺(tái)諫方欲論列其過惡，而忽有此命，　是以中外疑懼，物論沸騰也。今昌朝未來，外議巳如此，若使居其位，必不免言事者上煩圣聽。不爾則昌朝得志。傾害善人。壞亂朝政。必為國家生事。臣愿圣聦抑左右隂薦之言。采縉紳公議之說。速罷昌朝。還其舊任。則天下幸甚。臣官為學(xué)士。職號(hào)論思。見圣心求治甚勞。而一旦用之偶失。而外庭物議如此。既有見聞。合思禆補(bǔ)。