十八不共法

十八不共法

不共法者，謂諸佛之?，內(nèi)充無畏之德，外顯一切功德智慧，超過物表，不與凡夫二乘及諸菩薩共有也。一、身無失，謂佛從無量劫來，常用戒定智慧慈悲以修其身，此諸功德滿足故，一切煩惱俱盡。二、口無失，謂佛具無量智慧辯才，所說之法，隨眾機(jī)宜，皆得證悟。三、?無失，謂佛修諸甚深禪定，心不散亂，于諸法中，心無所著，得第一安隱處。四、無?想，謂佛于一切眾生，平等普度，心無揀擇。五、無不定心，謂佛行住坐臥，常不離甚深勝定。六、無不知巳舍，謂佛于一切法，悉皆照知方舍，無有一法不了知而舍之者。七、欲無減，謂佛具眾善，常欲度諸眾生，心無厭足。八、精進(jìn)無減，謂佛身心精進(jìn)滿足，常度一切眾生，無有休息。九、?無減，謂佛于三世諸佛之法，一切智慧相應(yīng)滿足，無有退轉(zhuǎn)。十、慧無減，謂佛具一切智慧，無邊無際，不可盡故，隨慧而說，亦無有盡。十一、解脫無減，謂佛遠(yuǎn)離一切執(zhí)著，具二種解脫：一者、有為解脫，謂無漏智慧相應(yīng)解脫；二者、無為解脫，謂一切煩惱凈盡無余。十二、解脫知見無減，謂佛于一切解脫中，知見明了，分別無礙。十三、一切身業(yè)隨智慧行，謂佛現(xiàn)諸勝相，調(diào)伏眾生，稱智演說一切諸法，令其各得解悟證入。十四、一切口業(yè)隨智慧行，謂佛以微妙淸凈之語，隨智而轉(zhuǎn)，化導(dǎo)利益一切眾生。十五、一切意業(yè)隨智慧行，謂佛以淸凈意業(yè)，隨智而轉(zhuǎn)，入眾生心而為說法，除滅無明癡暗之膜。十六、智慧知過去世無礙，謂佛以智慧照知過去世所有一切若眾生法、若非眾生法，悉能徧知無礙。十七、智慧知未來世無礙，謂佛以智慧照知未來世所有一切若眾生法、若非眾生法，悉能徧知無礙。十八、智慧知現(xiàn)在世無礙，謂佛以智慧照知現(xiàn)在世所有一切若眾生法、若非眾生法，悉能徧知無礙。。